歌声深深打动了五世达赖的心。第二天，他就找到了琼结雪村人的工地，找到了唱歌的达娃卓玛，询问了乡亲们的苦情，让他们全部回到故乡，并从此免除琼结乡亲的全部差役。勇敢的达娃卓玛从此成为了琼结人的骄傲，在全西藏都出了名，人们传说她是白度母的化身，专为救度琼结人的苦难才降生在雪村。

玛吉阿米的烛光摇曳，和达娃卓玛一样美丽的导游姑娘眼睛里盈盈如水。我说，你讲的达娃卓玛显然不是六世达赖的情人达娃卓玛呀。五世达赖修建布达拉宫时，仓央嘉措的胚胎还不知道在什么地方呢。

她笑了，说可不是。我们也是这样说呀，可是雪村的人才不管这个，他们信誓旦旦地认为，她们就是一个人。他们还说，达娃卓玛回到故乡后，嫁入了当地一个德高望重的家族，生下了很多儿女，但她一天也没有忘记在布达拉宫受苦的仓央嘉措，白天黑夜地都想着他念着他，每当有去往拉萨的人们回到村里，她都要去打听他的消息。

老阿妈说，在雪村，人们都知道她和六世达赖的关系。奇怪的是，并没有任何人指责她的轻薄浪荡。相反，当地远近的人们却因此对她更加尊敬，哪一家有婚丧嫁娶的大事，都还要专程来请她前往。

据说，七世达赖格桑嘉措的父亲罗桑达吉曾经在琼结修建一座寺庙日乌德寺，塑了一尊两人高的弥勒强巴佛镏金铜像。佛像开光之日，罗桑达吉还专程前去拜会了达娃卓玛，恳请她参加佛像的开光仪式，达娃卓玛为了感谢他的盛情，开光那天，专门为佛像供奉了一条自己精心编织的七彩围裙，这条围裙至今被作为圣物装藏在佛像里面。

文化大革命时，一伙人冲进日乌德寺造反，他们捣毁了强巴佛殿，推倒了强巴佛像，一个名叫洛热娃的骡马贩子趁人不备，从强巴佛的肚子里将达娃卓玛供奉的那条颜色依然鲜艳的围裙偷偷揣进怀里带回了家。他喜孜孜地叫老婆围上，不料他老婆一围上这条围裙，便感到天旋地转，急忙解下来，后来又有几个人围过，但都一样，没有办法，洛热娃只好又把围裙送回原来的地方。

我也笑了，看来藏族老百姓的佛都对年轻人的风流浪荡甚是宽容呢。

她却一脸严肃，正色道，民间传说总是善良的，其实真正的佛从来都是民间的保护神，板起脸孔拿起棍棒来的不是神，只是借神之名高高在上的卫道者。

我们离开玛吉阿米的时候，八廓街已经上灯了。入夜之后，更多人们正朝这里涌来。他们来自世界各地，有着各种不同的肤色，说着各种不同的语言，像潮水一样涌向拉萨街头这座毫不起眼的黄色小房子。无论他们来自哪里，有着怎样的肤色、语言和宗教信仰，此时在他们心里，只有一个共同的信仰——爱情。