吃饭的时候，听桑吉扎巴说他明天也要回家，我们马上和他约一起走，他说他不骑摩托车，准备搭车到80K后走路回去。阿亮许诺帮他加油，让他骑摩托车和我们一起走。桑吉扎巴说：“那路太烂了，我不敢骑。”他比画着那路上泥有膝盖那么深，还有瀑布，还有水，水淹过车窗。他说他过不去。阿亮问他到80K的路怎么样，他说这一路没有好路走，都烂得很，只是80K后面的路更烂，走不过去。还要上山，很高很高的山，一直下雨，有时候下冰雹，砸到脑袋要砸坏。还有，路很窄很窄，掉下去就是雅鲁藏布江，尸体都找不见哦……阿亮笑着说：“死都死了，还要尸体干什么。”他想了想，老实地点头说：“哦，就是。”

罗布三年前尚在墨脱中学读书，他说墨脱县城什么都有不用带进去，里面都可以买得到，而且墨脱里面很热很热，穿短袖都热得很，和波密的气候完全不一样。这样我们明天就可以少带很多行李进去了。衣服只要带一件厚外套，过嘎龙山的时候御寒。吃的东西县城也很多，只要准备一点路上吃的就可以，而且沿途52K、80K、112K都有店子可以补充吃的。

罗布突然想起来，叮嘱我们，到了那边，在县城里待着就好，下面的村子不要乱走。门巴人要下毒的。我很好奇，请他给我详细讲讲。

原来墨脱有两个民族，一个是他们珞巴族，另一个是门巴族。珞巴族是世代居住墨脱的原住民，门巴族是从不丹迁移过来的。这两个民族有世仇，素不来往亦不通婚。传说门巴人善下毒，这种毒据说母传女，母亲临死时，只要接触到女儿的肢体，这毒就传了下去，如此代代相传。她们有一种迷信的想法，看到比较富贵的人，或者比较聪明美貌的，毒死这人，这种好运气就会转到她们家，当地人称之为“夺福”。但也有例外，如果毒一直没有下出去，又会被反噬，毒到自己，所以实在没有人可下毒的话，连自己的儿子或者老公都要下毒。罗布说墨脱毒王，就是一个老太婆，她儿子和老公都是自己毒死的。传说是此毒用绿松石可解，吞下去然后拉出来，再吞进去再拉出来，如此九次方能解毒。但实际上这毒一旦下下去，无药可救，连下毒的人自己都解不了。

门巴的这种毒是饲养毒虫，积蓄虫毒，工布藏族那边流行草木毒。最神秘诡异的是，罗布说下毒的人会受毒虫控制，毒虫嘶嘶地叫，这种声音别人听不见，只有使毒的人听得见，会很难受，他一边说一边做给我们看：坐立不安，神情恍惚，手痉挛着，很明显一副毒瘾发作加撒癔症的样子，那样子既诡异又滑稽。

我们忍不住哈哈大笑起来。罗布认真地说：“毒下不出去，他们自己就要中毒。邪得很哦……”

我和阿亮相顾哈哈大笑，觉得太好玩了。阿亮兴奋不已，觉得太神秘了，眼神直闪直闪地，一把抓住我胳膊，激动地说：“砚台，墨脱太好玩了，我一定要去。”阿亮嘿嘿傻笑不已，陷入幻想的奇遇之中。但我无论如何都不相信，都什么年代了，还有这种事情。我想以前可能会有这种事情，但是现在，怎么还会容忍这样明目张胆下毒毒死人的事情呢。

桑吉扎巴本来一直在旁边默默地听，见我们视为儿戏，一点都不信，顿时急了，他说他的哥哥，亲哥哥，去年就是中门巴人的毒死的。送到八一，后来又送到拉萨，都解不了毒。死的时候全身都是黑的，肚子里全部烂掉了，淌黑水。

罗布也严肃起来了，证实此事，说他亲眼见到。又说他三年前还在墨脱中学读书的时候，有三个同学就是中门巴人这种毒死掉的。中门巴人的毒，死的时候都是这样。太不可思议了，问他下毒的人抓到了吗？他说没有证据。知道是谁下的毒，墨脱哪个地方，谁家里有毒，大家都知道，平素也决不来往。但是就算知道，法律也是要讲证据的。所以没办法。这种毒下的时候你也不知道。慢性毒，可以让你一星期发作，也可以一个月以后再发作。毒发作了救也没得救了。你怎么去搜集证据呢？

我有点狐疑，到底是传说还是真事啊？这两个朋友都现身说法了，貌似有其事啊。我记得，以前看金庸小说里好像描写过这种毒，但是那是小说，现实中有这种事情，还真是让人觉得太匪夷所思。我回头看看阿亮，想和他再讨论讨论。他已经进入想入非非的状态了，脸上浮现出神秘的痴笑。完了，我现在和他说什么他都当我是空气了。想到激动处，他开始用手击打他的安全帽，开始有节奏地摇晃自己。我估计他已经想象到和毒王华山论剑，斗毒斗狠了。看看他的样子，声音画面都出来了。

墨脱，我要进去看看，究竟是个什么样地方呢？关于它的传说太多了，究竟是真是假？阿亮鼓捣起到墨脱后，一定要去拜访门巴毒王。我也很好奇，决定到墨脱后，一定要去门巴人的村子走走，一探究竟。