额，神秘的洞，我推测，那洞是穿越山体的，人说针大个洞，斗大个风。那个风洞应该是个漏斗形状的。也许应该转到那座山后面去，那里也许有个巨大的山洞。说不定里面从来没有人去过呢。说不定传说的门巴人宝藏就在那里。啊……我要去！我明天一定要去。我回头发现阿亮又陷入我熟悉的那种痴笑之中，哈哈，他肯定跟我想到一块儿去了。用胳膊碰碰他，他冲我会意一笑。董老师见我们鬼鬼祟祟，遏制不住的兴奋，真想去，有点招架不住，和我们商量：那风洞真的上不去。雅鲁藏布江下面有一眼泉水，也是门巴人崇拜的所在。不如明天带我们去朝拜泉水。如果泉水那里我们能走过去，再考虑找风洞。阿亮赶紧点头同意。门巴人有崇拜癖，阿亮有猎奇癖。不过，话说回来，大自然当然是值得敬畏的，比都市里那些男男女女崇拜的幺蛾子格调要高多了。

想起一句话，当科技爬到最后的山路时，发现宗教早已站在山顶。

董老师指我们看德兴村的桥。这座桥最早的时候是笼桥，笼桥是门巴人特有的，别处无从见到。用藤编织成两个笼子挂在两岸之间的藤条上，过桥的人蹲在笼子里，用手拉藤条过江。呈弧线，最矮的地方用手可以撂到江水。想想奔腾的雅鲁藏布江，多刺激啊。

董老师给我讲藤桥的制作，非常有意思，两岸数位弓箭手，箭梢绑上藤条，相互发箭。两箭在中途交错打结，如此往返反复交错。然后人再攀援过去编织藤条加固。

现在的桥已经不是藤桥了，但是架桥也颇费功夫，江水踹急，无法渡江牵铁索。招来门巴族臂力最大的弓箭手，这哥们儿，黄酒喝足，醉意醺然之间，一箭就将绳索射过了江。何等威风啊！

如此反复才搭起了这座铁索吊桥。

又跟杨老师去家访，那家主人二话不说，又是黄酒上来，一杯一杯，殷勤相劝。片刻，已酒意醺然。杨老师门巴语说得磕磕巴巴，和家长交流的时候，舌头直打结。好不容易组织起语言，总被家长一句：“谢谢老师，贾木许！”给打断。杨老师十分郁闷，跟我们说，这里的家长很不重视教育，老是让学生缺课回家干活。他们老师除了教书之外，还得像《一个都不能少》里面一样上山下田去抓学生回来上课。这里的路又难走，村与村之间相隔甚远。想想自己不远万里而来，青春激情都献给这里，连点希望都看不到，怀疑自己所做的是否值得。杨老师有点醉了，委屈地说：“老子都28岁了，待在这里连老婆都找不到！”

虽然挺伤感的，但是我们这几个没心没肺的家伙居然大笑起来。笑得杨老师都不好意思。一拍桌子说，算了，不抒情了。回！

回来路上，酒兴大发，大家排排坐村口巨石上，对着远处的稻田河流，大声唱歌。唱了童年的歌，唱了少年时的歌，很多很多，我已经不记得了。我只觉得非常非常非常的快乐。现在想起来，那日的艳阳高照和路上滂沱大雨形成非常决绝的对比，仿若两个世界。

那日阳光异常灿烂，热带炙热的阳光，如沸腾的岩浆倾斜山林，刺得人睁不开眼睛。葱翠山林、玉米地、河谷，全部闪白，在记忆中留给我一幅曝光过度的影像。村口艳丽的经幡被大风撕成虚影，只剩下颜色。那阵阵呼啸而过的大风，像澎湃的大海一样，汇总在一起无边无际的大海，时而远去，时而归来……

喝了太多的黄酒，这酒，入口淡，后劲足得像头牛。白日醉酒的感觉真是欲仙欲死……

董老师唱门巴人的歌给我们听，门巴的情歌叫“加鲁”，酒歌称作“萨玛”。董老师唱的门巴情歌我已经记不太清楚了，仿佛是一个小伙子唱情人嫌他贫穷而离开，有点忧伤有点诙谐有点自嘲。

唯酒歌有印象，每段结尾重复吟唱的那几句词非常好，汉语的意思大概是：

祝愿相聚，永不分离。

如若分离，愿再相聚。