接下来《弟子规》要求孩子们爱护生命，养成良好的卫生习惯。"晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。"早晨起来，要洗脸，还要漱口；上洗手间后，你总归要洗洗手的。

古人为什么说"兼漱口"，为什么不刷牙呢？因为古人没有牙刷，没有像我们一样每天刷牙的习惯。从历史上看，中国人刷牙的习惯还是受了印度的影响，随着佛教传进来的习惯。刷牙最早是用齿木，一种比较软的木片。有几种说法，一种说法是把这个木头放在嘴里像嚼口香糖一样，达到刷牙的目的；还有一种说法是拿这个木片，用嘴先咬一咬，咬软了以后再刮牙齿。但是古人也有比我们讲究的习惯，用齿木还得刮舌苔。这一点我们是到这几年才认识到的。

穿衣戴帽是我们日常生活中最平常的小事，人人都会。可是，《弟子规》为什么要用大段的篇幅教孩子如何穿衣服呢？在中国古代穿戴整齐的标准又是什么呢？

《弟子规》讲，"冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。"帽子要戴正，纽扣得扣上，袜子和鞋子都要合脚，该系带的要系上，古人的袜子也是要系的，古人的鞋有很多也要系。

这四点要求从今天的年轻人身上很难看到。因为今天的时尚跟《弟子规》不太一样，今天的年轻人很多都是戴帽子的，帽子有各种各样戴法，但是很少看见戴正的，基本上是歪戴的；衣服上钉满了无数闪闪发亮的扣子，但不是拿来扣衣服的，基本上是看的，前面反而是咧开的；袜子耷拉着，鞋子趿拉着，反正都比较大。有人穿袜子时一只脚一个颜色，我还看到过两只鞋的颜色也不一样，所以这个也是很奇怪的。这样一种时髦的风尚，古人不能理解，你如果把我们的老祖宗从地下请出来，你请十个出来，能够给吓晕十一个。怎么这样呢？因为十个里边难保有一个胆儿比较大的，吓回去再回来看一次，还得吓晕了。

《弟子规》中"冠必正，纽必结"的要求，被中国古人视为衣冠整齐的基本标准，恪守不移，甚至有些人不惜为此牺牲生命。那么，究竟什么人，在怎样的情况下，会为穿衣戴帽这样的小事而丧命呢？

《论语》中提到子路的地方有四十七处，他是孔门弟子当中非常重要的一个人。中国传统中流传着很多和子路有关的故事，比如百里负米，子路想孝敬自己的妈妈，但又没什么钱，他听说一百里以外的一个地方米比较便宜，于是跑了一百里路给妈妈背了一袋米回来了，这个故事被视为孝敬父母的典型。还有一个故事叫闻过则喜，通常情况下，我们听到别人批评一般都不高兴，但子路只要听到有人批评自己，马上就会改正。只要真的是错，闻过则喜。