《弟子规》不仅对孩子怎么穿衣服做出要求，而且对放衣服也做出了要求。你在家里归置衣服要讲规矩，要放在合适的地方，要有固定的位置，这也是不容忽视的生活习惯。所以《弟子规》接着讲，"置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。"你放你的帽子和服装，应该有一个固定的地方，不要到处乱塞，以免把衣服搞脏了，把环境搞得很乱。

我们现在可以看到很多古装电视剧里有这样的场景：有一个人要出门了，妈妈心疼自己的孩子，或者一个女孩子爱上一个男孩，临行之际，都要端出一个托盘，托盘上面是一套衣服，衣服上面放着一双鞋。但是古人是不会这么干的。怎么会这么放啊？鞋子怎么能放在衣服上面？又不是手套。它一定是另外一个托盘托一双鞋，再一个托盘托一身衣服，或者把衣服搭在鞋上。我们现在已经不能理解古人的这种规矩，古人认为帽子是戴在头上的，鞋是踩在脚下的，是绝对不能把鞋和帽子放在一起的，他们非常讲究这些，什么样的东西有什么样的位置。

今天好多孩子是不注意这一点的，因为他们的衣服都是由父母帮着整理，环境好一点的家里还有保姆帮着整理，所以他们从小养成了乱扔衣服的习惯，今天找不着帽子，明天找不到鞋子，这个事情很常见。我因为和学生接触比较多，就发现有个学生平时衣着搭配都很好，规规矩矩的，突然有一天让你觉得很刺眼，比如说夏天穿了一件比较厚的衣服，或者冬天穿了一件比较薄的衣服，我说怎么回事？老师，衣服找不着了。那么在今天，我们房子大了，生活条件好了，衣服也多了，特别是孩子衣服多得不得了，出现这种情况，我们好像觉得都是理所当然的。其实古人认为这不是借口，这是一个生活习惯，从小要养成。

古人如果遇到这种情况，找不到帽子，找不到需要穿戴的衣服，很有可能会发生一件大事。齐桓公有一次喝醉酒了，酒醒以后突然发现帽子没了。可能齐桓公也只有一顶帽子，古代的国君不像我们想的这样，或者他丢掉的是国君那顶冠，他只有一顶。一般我们会怎么办？帽子掉了嘛，我随便戴另外一顶帽子出来见人好了，或者我不戴帽子，包块头巾。齐桓公不是这样，他感到巨大的羞耻，三天不上朝，躲起来了，谁找他都找不着。这个时候，各地的饥荒消息都报上来了，丞相管仲不敢做主，就去找齐桓公。齐桓公因为帽子丢了，谁都不见，觉得很难为情。管仲只好下令，开仓放粮，把粮食自作主张发下去了，老百姓很感谢管仲，认为遇到了一个贤相。后来知道这情况以后，齐国就开始流行一首歌谣：国君啊国君啊，你的帽子何时再丢啊？你丢一次就放一次粮。在正常的情况下，保持衣装的整洁，除非是特殊情况，不要去弄污你的衣服。在古人眼里，这也可以体现出一个人的修养。