惊鸿瞥过游龙去，虚恼陈王一事无

“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”

唐代李商隐以柔情诗作讲述着曹植的浪漫爱情，而后世熟知甄洛也多半由于曹植的那阕《洛神赋》，然而这段情虽美丽动人，却又虚无缥缈。

黄初二年（公元221年），曹植被魏文帝曹丕封为甄城侯，第二年，晋封为甄城王，作《感甄赋》。后来，甄洛之子曹叡即位为魏明帝，将《感甄赋》改名为《洛神赋》。

曹植在《洛神赋序》里写道：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”

此赋与甄洛未必有什么关联，只不过叔侄两人先后为该赋所起的两个名字，恰好嵌进了甄洛的闺名，于是，那个在洛水之畔赠送枕头给曹植的女子，便由伏羲氏之女宓妃变成了文昭皇后甄洛。

而后，唐代李善在为《昭明文选》作注时又引用了这样一段出处不明的文字，这也成为这段洛水情缘的蓝本：

魏东阿王（曹植），汉末求甄逸女，既不遂，太祖（曹操）回于五官中郎将（曹丕），植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝（曹丕）示植甄后玉缕金带枕，植见之，不觉泣。时（甄后）已为郭后谗死，帝意亦寻悟，因令太子（曹叡）留宴饮。乃以枕赉植。植还，度轩辕，少许时，将息洛水上，思甄后，忽见女来。

自云，我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王，遂用荐枕席。欢情交集，岂常辞能具。为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔！言讫，遂不复见所在。遣人献珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。

其实，若以现实来衡量，甄洛与曹植之间恐怕没有太多的情感交集。另一位晚唐诗人便说出了与李商隐截然相反的话：“惊鸿瞥过游龙去，虚恼陈王一事无。”