他本人在这方面显示了极大的胆识。印度国王波罗斯率领一支由战象和步兵组成的大军在印度河的一条支流的河畔迎战他。亚历山大在河的那一边，他不得不在敌军面前率领他的士兵渡过这条河。他成功地渡过了河，这属于他的伟大业绩之一。但是更令人感到奇怪的是，他冒着印度闷热、潮湿的酷暑天气真的击败了这支军队。人们把波罗斯捆绑住并带到他面前。“你对我有什么要求？”亚历山大问。“我要你像对待君王那样对待我。”“没有别的要求了？”“没有了，” 对方回答说，“这就是我的全部要求了。”这给亚历山大留下深刻的印象，他竟把波罗斯的王国还给了他。

但是他自己却想继续东进，向恒河河谷的更陌生、更神秘的民族地区进军。可是这时他的士兵们却不愿意了。他们不愿意越走越远一直走到世界的尽头，他们也想回趟家。亚历山大请求他们，他威胁他们，说是他要独自一个人干，他赌气赌了三天，一直没离开自己的帐篷。最后还是他的士兵们更强大，他不得不折回。

但是有一点他迫使他们同意了：他们不从他们来时的原路返回。虽然原路返回要省事得多，因为沿路各地区都已被占领，但是亚历山大要见识新东西，要占领新地方。所以他沿印度河一直南下挺进至大海。他让一部分军队坐船取海道回家，但是他自己却冒着新的、可怕的疾苦穿越荒凉的、艰难险阻的沙漠。他和他的军队同甘共苦，他不比别人多喝一口水或多休息一刻。他身先士卒，战斗在最前列，在当时确实只有奇迹才能使他幸免一死。

有一回一座要塞被围困，士兵们爬上梯子，向城墙攀登，亚历山大攀登在最前面。当他站在城墙上时，梯子在他的随后冲来上的士兵们的重压下折断，于是他便单独一人站在城墙上。士兵们向他大声喊叫，要他赶快跳回来，但是他却从墙上一跃直接跳进城里，靠在墙上并用盾牌抗击优势敌人的进攻。当其他人跟着越过城墙来解救他时，他已经被一枝箭射伤，当时的情景一定很惊心动魄。

他们终于又来到波斯的首都，但是它已经在亚历山大占领时被他烧毁了，所以他就在巴比伦建立宫廷。他能够挑选巴比伦作为首都。他，他现在对于埃及人来说是太阳之子，对于波斯人来说是王中之王，他在印度、雅典有自己的军队，他如今也要表现得像人们期望中的一个真正的世界统治者那样。

也许他这样做并非出于自尊心，而是因为他作为亚里士多德的学生很了解人，并知道权力只有与豪华和威严相结合才会给人正确的印象。所以他采用了自几千年以来巴比伦和波斯的宫廷一直沿用的一整套隆重的礼节，人们必须向他下跪并仿佛他真的是一个神似的同他讲话。他像东方国王们那样娶了好几个妻子，其中有波斯国王大流士的女儿，以便成为后者的真正的继承人。因为他不想仍然是个外来的占领者，他想把东方的智慧和财富与他的希腊人的明朗和敏捷融合为某种崭新的、神奇的东西。

可是希腊人不喜欢这样。首先，他们这些征服者也想保持其唯一的主人的地位。其次，他们作为自由的、习惯于自由思想的人不愿意向任何人跪拜。他们称这为“摇尾乞怜”。

就这样，他的希腊朋友和士兵们变得越来越倔强，他不得不将他们遣送回家。他的融合两个民族的伟大事业怎么也成功不了，虽然他赠给1万名娶波斯女人为妻的马其顿和希腊的士兵们丰厚的结婚礼物并为他们举办了隆重的庆典。

他有宏伟的计划，像埃及的亚历山大这样的城市他还想建立许多个。他想修路并违背希腊人的意愿，想通过他的进军持续地改造世界。因为你不妨想象一下，假如当时从印度直至雅典就已经有经常性的邮政业务，那该有多好啊！但是正在实施这样的计划过程中，在尼布甲尼撒的夏宫里他死了，正当风华正茂的年龄，32岁，这件事是在公元前323年。

对于谁该当他的继承人这个问题，他在高烧的折磨中回答说：“最配得上的人。”但是这样的人没有，他身边的所有的统帅和王公都是有虚荣心的、奢靡的、不讲道德的人。他们争夺这个世界帝国，直至它崩溃。就这样，一个将领家族统治了埃及，这便是托勒密王室；一个将领家族统治美索不达米亚，这便是塞琉古王室；一个将领家族统治小亚细亚，这便是安提克王室。印度完全丢失。

但是尽管这个世界帝国已经分崩离析，亚历山大的计划却慢慢实现了。希腊的艺术和希腊的精神传播至波斯并继续传播至印度甚至中国。希腊人懂得了，雅典和斯巴达还不是整个世界。对他们来说，有比多里安人和伊安尼尔人之间的永恒的争吵更重要的任务。恰恰是自从他们完全失去了他们的那一点点政治权力以来，希腊人成了史无前例的最大的精神权力的支柱，这权力被人们称之为教育。你知道这种权力的堡垒是什么吗？是图书馆。譬如雅典就有这样一座希腊图书馆，它不久便拥有70万卷书。这70万卷书是希腊士兵，它们占领了整个世界。这个世界帝国今天还存在。