王导（276—339），字茂弘，琅邪临沂人，出身望族。西晋末，建议司马睿南迁偏安。司马睿称帝后，出任丞相。时有“王与马，共天下”一说。王导历仕元、明、成三帝，领导南迁士族，联合江南士族，稳定了东晋初年在南方的统治。

王导也是个了不起的人，所以我将王导和诸葛亮相提并论一番。诸葛亮带了锦囊和中原、荆襄的人才入四川，尽量想办法和当地的大族、豪强和好，稳住局面。等到军队不够用了，他才进入南中。孟获也算是南中的大族，不管是土族也罢，或是早期过去的汉人也罢，都已成为地方势力，他们后来也都在蜀汉朝廷占有一席之地。

孟获其实不认得什么汉字，但因为他们是南方大族的领袖，可以做到御史中丞的位置，相当于副宰相，这是诸葛亮的策略。但是诸葛亮采取内儒外法，他有一套法家的手段，犯了法的人一定要惩罚，因此蜀汉治理得相当好。据说他在世的时候，已经到了路不拾遗的地步。不过因为诸葛亮赏罚分明，所以他跟当地贵族的关系不会真正的水乳交融。这从他在《前出师表》中嘱咐刘阿斗，文中没有提到一个是出身当地的人即可看出。但诸葛亮怎么也没想到，等他带来的人死光了，那朝廷不就没有可用之人?他最后提拔的姜维是羌人，是他攻打凉州时收编过来的人。换句话说，蜀汉内部族群的矛盾一直存在而没有解决。王导到了江南，当时极不安定。江南已经有许多名门望族，南京附近到苏州一带的田全占光了，所以新来的这些大族不得不到浙江绍兴、宁波这些多山之地。面对这种局面，东南方大族的力量是相当大的。三定江东，指的就是曾经有三次武装冲突。但王导是怎样定下这个局面呢?他充分迁就，先不管法律，只管人情，迁就大族，完全用妥协的办法来调和。

后来从湖北、江西顺流东下的，已不是山东、河南大族，而是更偏一点的地方。这些人你真的给他地盘，他也变大族，可是却没有地盘给他了。所以大族只有在江东，也就是今天浙江、安徽、江苏一带。

东晋的军队最重要的共分成两支：一支在荆州，一支在扬州。荆州的军队是防长江上游，扬州的军队是真正保卫首都南京的。但为什么保卫首都的军队远远摆在北边?是因为他怕那些大族起疑心。摆在北边当作防敌人，也就跟大族无相干了。他的战略是为了生存，而不是真正治理的公平，这就是东晋这个逃亡政权能站稳脚跟的原因。

当然还有婚姻，北方来的大族和南方原有的大族彼此通婚，这样使得东晋的政治得以稳固安定。为了政治，他牺牲了亲戚朋友，来求得大局的安定，居然换来两百多年之久的安定，这也是始料未及，没有人想到会这么久。事实上，这样和稀泥的方法也和下来了，王家还变成王谢世家。

拿王导跟诸葛亮的策略、治术来相比的话，成功失败是很难下断语的。诸葛亮赢得我们的敬佩，因为他信守诺言，他答应刘备要撑着天下，就一直撑着，撑到他自己五十四岁去世。每天只吃一碗饭，非常辛苦，他个人信守的承诺是做到了，但是陕西、四川的老百姓多吃了二十年的苦；王导做的事情不公不道，却可以让人民安定两百多年。这中间的长短何在，还真让人难以置评。

我个人不喜欢王导的和稀泥，但是以当时来讲，江南脱颖而出，成为中国最富庶的地方。他给老百姓安定生活这点是真的不容易。我常在想，历史人物的评价究竟要以道德为准，还是应该以他执政之下老百姓的生活品质为准?

过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”

——《世说新语?言语》