“做官拜了将相，富贵回到故乡。”

“做官，做着做着居然做到了将相的地位。回归故乡，而且是带着一身富贵来归的。”

相互一对照，便知道千里驰骥只为两字却不算白费的道理了。 另一例是范仲淹写的《桐庐郡严先生祠堂记》，范仲淹当时身为桐庐太守，桐庐是钱塘江流域最美丽的景点，其地理环境足令天下文人心向往之，清人刘嗣绾的《自钱塘至桐庐舟中杂诗》颇能道尽其情：

一折青山一扇屏，

一湾碧水一条琴；

无声诗与有声画，

须在桐庐江上寻。

可是，令人神往的还不止是风景，更有严子陵“动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕……”的罢官故事。在江边，至今有一块大石，据说是严子陵归隐以后常坐的钓矶，上面刻着苏东坡的“登云钓月”四个大字。

范仲淹既到了这种地方，便动手修了严氏祠堂，作为地方上的文化资产，用以传述一则美丽的千年流传的故事。当然，建筑物落成，照例会有一篇记（如《滕王阁序》或《岳阳楼记》），《严先生祠堂记》便是因此动笔的，而在文末，范仲淹加上了一首歌：

云山苍苍，

江水泱泱，

先生之德，

山高水长。

洪迈（宋）的《容斋随笔》中记载范氏以此文示友人南丰李泰伯：

伯读之，三叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世，某妄意辄易一字，成盛美。”公瞿然握手扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥，而‘德’字承之，乃似（指小格局或局促，小步子）；拟作‘风’字如何？”公凝坐颔首，殆欲下拜。

如果范氏真下拜，也是值得的，一千年来，这句“先生之风”一直在读者心灵中鼓荡回旋，久而不止，真是“长风”几万里啊！“德”，像训导主任的道德训话，实行起来不免辛苦勉强。风，才是风格、风范、风仪、风度，是生命底层的美学，是长期修为以后的自然流露。在那篇文章的那一行里，如果出现的不是“风”字，还能是什么字呢？