至于下面那一句就更好玩了，原来在唐朝，李贺家就已经用了“外劳”了。当然啦，“越”字有点难解，越，近而言之，可以是浙江绍兴一带，远而言之，也可以是江西、福建或广东、广西、贵州，总之那一带统称“百越之人”。至于今日之“越南”，那已是“比百越更南”之处，类同于“海角七号”中唱的“国境之南”--的更南方。

“越佣”不完全等于“外劳”，“越佣”约略等于“边劳”（应该说从政治版图看，是边劳，从族群意识说，是外劳）。看来这位越佣有点傻愣，要靠李贺的补习和调教，渐渐变得有点能干起来，终于有了农业技术，知道怎样种瓜了。

李贺生平最出名的画面，便是李商隐所记的：

背后跟着一个小奴，身上背着一个破旧的古锦囊，行行止止，把瞬间灵感记录下来，投在囊里。黄昏回家，居然一大堆，李妈妈不禁心痛，知道这孩子将来要心肝呕尽。

这故事里也有一个小奴，这个小奴很有可能就是那个“越佣”，古人士大夫常有佣人，但佣人也分等级，有钱有势的人用的是“健仆”，没钱没势的用的是小童。李贺是后者，大概用不起两名佣人，所以这位从远方来就业的孩子大概既得是“创作助理”，陪主人一起寻找灵感，又得是“农业技士”，学着种出瓜来。好在李贺家穷（虽然出身贵族），穷到只剩“一亩蒿硗田”，农作物也种不了许多，应该不致太累。

唉，一样读诗，我怎么就没去写论文，反而一直忘不了那位“越佣”。李贺既称他为“越佣”，我猜，他的“越”成分大概十分明显。他可能是广西人吗，他可能是壮族或侗族吗？或者是福建的畲族？汉人自大，一向不太想弄清楚别族的体系，管你什么外国，一概是洋人，管你什么苗傜，一概是蛮夷。管你什么越，一概是“百越”。

李贺早岁丧父，所以他除了做诗人，也是要撑持家计的，李贺的诗集身后问世，为他写序的杜牧真该为他赘上一句卷头语：

此诗集之得问世，须感谢李家越佣之分忧解劳。