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自己的意中人儿，

若能成终身的伴侣。

犹如从大海底下，

得到了一件珍宝。

想起童话《海的女儿》。曾经很长一段时间不理解，小人鱼那样美且善良可爱，恰又是王子的救命恩人，王子为什么不爱她？况且，王子与她是故事的男女主角，在所有的故事里，男女主角不都应该相爱的吗？后来，渐渐明白，没有哪种爱是理所应该、当仁不让的。

古希腊的神祗们爱情生活丰富多彩，顶可爱的一段，就是海皇波塞冬手执三叉戟，驱赶海豚遨游数千海里，逮住了心仪的海仙女安菲特里忒。安菲特里忒亦是耿直，当真做了波寒冬的新娘，还生了一子一女。每当看到这里，哈哈大笑之余，就会想起某些旧的演义评书譬如薛仁贵征东征西之类，那些男主攻城掠地时必得碰上一位“身手好生了得”的“美娇娘”，二人缠斗来去，愈看愈对眼，男主便将刀枪剑戟往地上一插，唱声“呔”，又道“娘子，不如随了我呗”！于是乎，那女主就连同城池兵卒一道“随了他”，雄纠纠气昂昂一同并肩杀向下一个城池。这种中国式男人的意淫层出不穷，外国的故事就实在得多。阿波罗爱上了女神达芙尼，也学波塞冬撒开了腿儿追，但这位美丽的女神愣是不买最多才多艺、最英俊潇洒的太阳神的账，被追得急了，摇身一变化做月桂树，徒留伤心又无奈的阿波罗对树发呆。可见爱情绝不是对等的，也不似梁羽生先生笔下的“一把钥匙开一把锁”，很多时候就是畸形的三角、N角，或者单角。于我等凡人，稍有不慎，便成为角落旮旯的那个角色，自以为是的现世情，终究成为彼岸花。

据传仓央嘉措在世时，他的情诗便已广为传唱。难以想象，当他穿着俗人衣裳戴着长长的假发溜出布达拉宫，自由快活地放歌时，他是怎样的心情；当他身着袈裟，摇动转经筒，遥聆远方歌声时，又是怎样的怅然？他是“布达拉宫里的王”，唯独没有谈爱情的资格。温莎公爵弃江山傍美人，尚可博得半世佳话，同样的情况放在古代中国，那是叫万人唾弃鄙夷、御史触柱死谏的“误国之举”，更惶论以统治精神领域为要旨的宗教，人性与神性的抗争从来都是以失败告终。仓央嘉措也曾作过那样消极的抗争，然而，从开始到最终，他明白清晰地知道结果——那是只属于他一人的单角爱情故事。

他的那一句句的情歌，多么像一场场绚烂的烟花秀，水低星暗，夜空浩淼，刚刚出口，已然结束。

到底，不过就是，一生弹指浑无语。