第一场雨是人祸。1840年爆发的鸦片战争，清政府战败求和，赔款两千一百万银元。钱从哪里来？搜刮老百姓，是历代封建王朝的拿手好戏，经不断发扬光大，已经做得非常专业。紫荆山虽是穷乡僻壤，也未能幸免于难，出炭捐，就是收炭税，山民们算是尝到了先剃头再被刮层皮的滋味。

第二场雨是天灾。其时，两广地区正逢灾荒。清政府不但不救灾，反而增加炭税。救灾历来是政府的天职，但到了这个时候，政府已经无比腐败，灾难无人问津。

哪里最苦，哪里的压迫就最深重，哪里的仇恨就最强烈！

紫荆山的山民们，迫切地需要救世主，需要安慰，需要开导。

冯云山，正是他们企盼已久的救命稻草。

而且，冯云山也非常乐意从事如此光荣而伟大的工作。

为了这个理想，冯云山什么都干，打短工，打谷割稻，挖土挑泥，直到1846年，他才找到一份比较稳定、轻松一点的工作：老本行--教书。

冯云山白天教私塾，让小孩学识字；晚上办农民夜校，开洪氏教义学习班。

安静而漆黑的夜晚，紫荆山的崎岖小路上，常常可以看见一位清秀而挺拔的读书人，手举火把，翻山越岭，与山民们挑灯夜话，怒斥现实黑暗，描绘美好蓝图，尤其是他绘声绘色地展示的同拜上帝、有衣有食的美好前景，在望梅止渴般缓解山民们饥饿感的同时，也激发了他们对皇上帝以及洪教主的无限憧憬和向往。这位素未谋面的洪教主，对他们有着不可抗拒的神秘感。

冯云山的确是做思想工作的高手，说起话来头头是道，形象生动，深入浅出，针对性强，不由得山民们不动心（冯云山应该是无师自通的心理学专家）。他用行动，证明了自己对拜上帝教的虔诚，也证明了对洪教主的无限忠诚。

当然，还证明了一条真理：世上无难事，只怕有心人。

好了，总算打开局面了，挖到了第一桶金，有了原始组织积累，事情就好办了。

冯云山见形势一片大好，觉得应该把这个好消息告诉洪教主。