第四，鼓舞士气，激励人心。首次提出了“小天堂”的口号，以激发全体将士的进取心。宗教的力量，在于给人以无限的希望，以慰藉现实中的苦难。佛教徒相信生死轮回，忍受今生苦难，把无限美好之希望寄托于来生，炼就平静而坚忍的性情。伊斯兰教徒把希望寄托在安拉的先知先觉。基督教则把人的希望牵引向天堂，宣扬上帝无所不能，死后灵魂得救，永超原罪，升入天堂。洪秀全为太平军将士描绘的，是现实中他们追求的理想国，所以谓之小天堂，死后入大天堂。

处于清军围困中，劳累而处于极度危险中的人们，需要有一个梦想，让他们鼓起勇气，克服一切困难，杀出一条血路！

人活着，就是为着一种希望。只要有希望在，人生的奋斗和追求就不会停止！

兵贵神速！洪秀全下诏移营的第二天，紫荆山军民全体搬家，集结于新圩。

为防止向荣部偷袭新圩，杨秀清在新圩西线设风门坳要塞，阻挡来犯的八千多名清军，其余兵力专注于对付南线的乌兰泰部。

除加强新圩防务外，杨秀清还做了一件出人意料的大事。

1851年8月22日，杨秀清又是全身抽搐，口吐白沫，神情肃穆，口中念道：

黄以镇逆令双重，云中雪下罪难容。胆敢瞒天无信德，阵中两草退英雄。

真神能造山河海，不信认爷为何功。尔们众小遵天诫，逆同以镇罪无穷。

念完，斩黄以镇。罪名：临阵退缩，违抗军令。

先欣赏一下“天父皇上帝”写中国打油诗的水平：

第一，诗中有几个玄之又玄的暗语，“两草”是指“两心”，太平天国里把心说成草，两草就是三心二意，对天父不忠。“云中雪”是指砍头的刀，所以杨秀清说杀头就是说云中雪，这是上帝下凡时说的黑话。“尔们众小”是杨秀清（天父）对太平军将士称谓，完全是居高临下的训斥口吻，相当于孩儿们、小的们，像是父亲对子女的昵称，又像是《西游记》里山洞老妖吩咐手下小妖怪们。