第二层，活着的有封赏，死了的也有封赏。

太平军将士战死，叫做升天，这是采用了基督教的说法，人死后上天堂，战死不是坏死，可以升入天堂，永享安乐。太平军死后，亲属战友不是开追悼会，而是开“庆祝”会，仪式隆重，悲痛不形于色，所以太平军打仗勇敢，不怕牺牲。况且，洪秀全说了，死后可以升官，一般可以做到总制，还可以世袭；扛大旗的，封将军、侍卫，世袭。这招高，活着的有封赏不奇怪，难得的是战死沙场，也有封赏，自己享受不了，没有关系，就算为子女挣点遗产吧。中国的父母有一个优良传统，自己可以千苦万苦，孩子不能受一丁点儿苦，为了孩子，死了也值。这一招，不但给死者以安慰，更给生者以希望，给了太平军将士勇于拼命的一个强大的动力。

第三层，现在有封赏，将来还有更大的封赏。

命大的活下来的，已经封了官的，绝对有效，享受相应级别的待遇。普通士兵统一升为两司马（排级军官），以后还可以继续升官。等建了小天堂，至少都是军帅，往上走，只要不做天王，其他的职位都可以考虑。这招也高，现在已经封得不错了，何况将来前途不可限量？还不拼了老命大干一场？

第四步，实行重点封赏，树立榜样。

12月17日，洪秀全诏令（《封五王诏》）：“天王诏令通军大小兵将，各宜认实真道而行，天父上主皇上帝才是真神……天父皇上帝而外，皆不得僭称上称帝。继自今众兵将呼称朕为主则止，不宜称上……称圣……致冒犯天父天兄……今特褒封左辅正军师（杨秀清）为东王，管治东方各国。褒封右弼又正军师（萧朝贵）为西王，管治西方各国。褒封前导副军师（冯云山）为南王，管治南方各国。褒封后护又副军师（韦昌辉）为北王，管治北方各国。又褒封达胞（石达开）为翼王，羽翼天朝。以上所封各王，俱受东王节制。另诏后官称娘娘，贵妃称王娘。”

这份诏书，也讲了四层意思：