先莫先于修德

德，是一种悲天悯人的情怀，一份至死不渝的信念，一种有所为有所不为的气概，举手投足的潇洒来源于日久天长的积淀，杀伐决断的果敢来源于冷静细致的分析，良好的道德修养则来自于内心深处、理智约束下的镇定和智慧。

人们常说，心有多远，我们就能走多远，我们始终相信，有一种力量可以决定行程的长短，这种心灵的力量就来自道德修养的积累与升华。以写作为例，纵观天下热爱写作的人成千上万，真正名流千古的还是苏东坡、欧阳修这样的修养高深之士。孟子在《孟子?公孙丑上》中说：“我知言，我善养我浩然之气。”孟子认为，必须首先具有内在的精神品格之美，养成“浩然之气”，才能写出美而正的言辞。这里的“养气”就是指培养自己的高尚思想情操和道德品格。

荀子在《劝学》中写道：“君子性非善也，善假于物也。”意思是真正有修养的人并不是事事精通，但却可以借助外界的力量实现自己的目标。所以，人的才能就像是一种武器，而人的德性就是把握这种武器的能力，因此，《素书》中提倡一个人的修养要从修德做起。

乐莫乐于好善

乐善好施，济困扶危，在别人需要帮助的时候及时伸出援助之手，不仅能够使别人摆脱困境，自己也能够从中收获心灵的满足和快乐，这种快乐可以说是人世间最大的快乐。它不仅能愉悦一时的身心，而且还能长时间存留，从而净化自己的灵魂。

现代人的生活充满了竞争与压力，人们熙熙攘攘，为了生活疲于奔波，甚至连寻找快乐都成为一种奢求，然而快乐其实是一件很简单的事情。美国一家心理学杂志曾发表过一个大型心理问卷的调查，结果发现经常帮助别人的人明显比不乐于助人的人快乐。其原因在于，通过行善助人所得到的快乐，体现了自身对社会、对他人的贡献，证明了自己在这个变幻莫测的世间仍然有存在的价值，并且，它为人们提供了一方心灵的净土，在这里，人们可以尽情地播种行为，收获快乐。