对于读者来说，开卷获益似乎是容易的，因为仁者见仁，智者见智，如鲁迅说《红楼梦》：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事 & &。”看不见还可以换《水浒》，换《三国演义》。相比之下，难的倒是作者，如何使作品言之有物，有思想，有新东西，使他人受益，受启发，而不只是为了摆弄出一个一己窃喜的玩意儿。

《周家后院》这部书稿的有益之处，我的一孔之见，在于它间接地提出了一些问题，或者说，它可以引起读者对鲁迅的一些思考。

比如我们对鲁迅究竟了解多少。由解放以来主流社会对鲁迅的极度推崇，使得专门与不专门研究鲁迅的人难以计数，导致鲁迅评述山积波委；新时期以来鲁迅成了话题人物，被专门与不专门研究的人予以不断地多方解读。结果之一是几乎使我们这个社会上所有的人，都以为鲁迅是我们熟悉的人，以为自己熟悉鲁迅。《周家后院》告诉我们，不见得。由《周家后院》，或可发现一个陌生的鲁迅。

再比如鲁迅与发妻朱安的关系。鲁迅对朱安没有爱情，在他有了爱的对象后，他对新人，同时也是对自己说：“我可以爱”。许多人对鲁迅这样做对不对毫不怀疑-冲出封建婚姻樊笼有什么错！对他这样做好不好更是没想过-没想过朱安的命运。在那个农村女人没有经济地位、没有独立生活能力的时代，一旦被丈夫抛弃将意味着什么？她的人生就完了，哪怕有吃有穿有房住，她还是完了。《周家后院》也许会使人们忍不住要问：为改正一个旧错误去犯一个新错误，是唯一的选择吗？是最好的选择吗？

作者由她法律专业的知识储备与训练，常常会“不由自主”地用法律的眼光去打量笔下的人物和事件，这样的视角在一般历史文学作品中不很常见，既给人以新颖之感，又往往使复杂纷繁的问题得以简捷明了的解决。比如她以前对梅兰芳与孟小冬婚姻关系的评析，现在对周建人离婚判决书的解读，都使人有一种以简破繁的痛快。

随着社会思想观念多元化的发展，单一思维模式与衡量标准的打破，读者对作品宽容度的增加等等，都使得“格调”在作品评价的各项指标的队伍中所排位置，渐渐靠后。这种状况的出现，又误导了习惯以排序与位置判断人事的人们，以为后移或下降的，是“格调”的重要程度，而不只是被关注的程度。尽管决定一个作品格调的最重要因素是作者的趣味，但客观上，就历史文学作品来说，某些题材诸如家庭、婚姻、社交等，这些看似稀松平常的生活内容，很容易使作者松懈了对品位的坚持，也容易被笔下人物的趣味所牵引。而《周家后院》在这方面，显然把握得比较好。

一千年前，北宋的第二个皇帝赵光义爱读巨著《太平御览》，一日不落。臣子觉得皇上每天处理那么多国家大事，还要读这么一大本书，太辛苦，劝他少读点，也不一定要天天读。赵光义回答说：“开卷有益，朕不以为劳也。”读《周家后院》，或也不至于神劳精费，因为作者用了一种风趣的笔调。