当全日本都觉得2007年将会是一个问题年时， 屋却说：“我觉得是一个新开始。有退职金，也有生活保障，想工作的人，其实仍然可以继续工作的，那么，日本就多了很多有经验而又有独立经济能力的人，整个劳动市场会进入‘大爆炸’（big bang）年代。大爆炸令环境活性化，当劳动市场活性化，企业的选择就会变多，其中可以发展的机会就变得更多。” 屋说。

2007年，那些退下火线的人，应该如何做？

“首先，请活得自我中心一点。做自己喜欢的事或找自己喜欢做的工作。”屋说。过了30年营役的生活，打工男（salaryman）为公司为家庭，把自己的面目磨蚀得模糊不堪了，你叫他们现在找回自己的眼耳口鼻？

屋说：“其实要找自己喜欢的事很简单的。首先，如果那件事是你想做的，就不会疲倦。”

第二，如果你做的事是你很喜欢做的，就会很想跟人家说自己在做什么，那件事有什么好玩的地方。

第三，最重要的是你自己要感到满足。不要为了别人做某一件事才会感到满足，而是要找一件可以让自己感觉满足的事。”屋所说的“团块世代”，有一个重点常被忽视，那就是，这是一个很听话的群体，没有个人性格或意见，往往也被视为没有领袖能力，只会等指示因循地做人。他解释说：“‘团块世代’是放弃了自己的性格、生活，付出自己的时间，而成为日本经济的‘机器’的。以前他们总是会为家人、为子女做选择，可是，现在他们可以为自己做选择了。我觉得退休后的人，应该把钱放在自己身上，而不是把退休金花在儿女身上。” 屋说的是一种市场主导的社会文化：“社会出现一个有消费能力的高年龄群，那么，社会就自然出现‘好老文化’，也就是一个对老年人‘好’的文化，整个社会，就会出现一个对老人家友善的社会。”

最近一两年的文化娱乐市场，也有以中老年人为目标的。渡边谦的《明日的记忆》，讲的就是患上老人痴呆症的广告公司创作主任的故事，由已步入中年的丰川悦司扮演一个有婚外情的杀人犯；浅田次郎的小说《坐地下铁吧》，就要主角看看父亲的年轻时代做过什么；面向老人的杂志，就专门介绍一些20多万日元一个的牛皮革袋子，或是一些在日本乡郊地区的豪华老人宿舍，连带农家地的“乡郊养老屋”，以及如何为离开东京生活做“准备”等等。