天一亮，他们就将开始卖白菜。西方人吃早饭的时候，中国人的早市已近结束了。再没有比夏季清晨五点半时光，漫步在上海的南京路上，更能使你感受到东西方的强烈反差了：那些在黄浦江畔建起了高楼大厦、在里面经营商业有西方人，街头不见踪影，而亚洲人已经熙熙攘攘、全力经营很长时间了。几小时之后，西方人才开始在人行道上，与中国人摩肩接踵，轻轻松松地开始他们一天的工作。而这时，当地人已经干完半天的活儿了。

约翰·戴维斯(John Davis)先生评论中国人的“愉快劳动”时说过：这标志着他们的政府成功地使他们满足于自己的环境。这种劳动的品质，是中国人最突出的特性，理应长久保持下去，并得到高度的重视。

我们还要对中国人勤劳的强度说上几句。中国人是亚洲人，他们干活也像亚洲人，试图按照我们的模式改造这个富有活力的民族是徒劳的。在我们看来，他们当然缺乏我们高度推崇的诚心。英国人不用上帝的暗示，就能意识到诚心竭力做事的重要性。而中国人尽管综合了当代宗教与哲学的思想，却不能改变他们前进的步伐。他们受益于几千年的经验积累，像荷马神那样，从来不匆匆忙忙。

人们不禁预想，白种人和黄种人将进入空前激烈的竞争。那一天不可避免地到来的时候，谁将进退维谷、走投无路呢

诚然，如果所罗门(Solomon)的经济格言是正确的：勤劳的双手可以致富。中国就应该成为地球上最兴盛的民族之一了。无疑。倘若他们能在自己的美德中找一种平衡，弥补明显缺乏的一些基本品质，例如“忠诚的美德”，一言以蔽之，就是他们所缺乏的“诚”。无论通过什么方法，只要诚和爱在中国人的道德意识中恢复其应有的理论地位，那么(不久的将来)，中国人将会获得他们无与伦比的勤劳所带来的全部报偿。