中国人之所以不采取这种做法有两点原因。他们是最讲究实际的民族，凭一种本能认识到这种计划是徒劳无益的，因此，他们不可能实行必要的联合。但是，我们必须确信，最主要的原因是他们具有无限的忍耐力。这种忍耐力导致了在中国所看见的最悲惨的景象：富人食物多得吃不完，很容易夺取，然而近处却有成千的人默默地饿死了。对这种古怪现象，中国人已经习以为常，他们见得太多了，心肠因此变硬，就像一名老兵对战场的恐怖无动于衷。那些忍受苦难的人们，已然准备终生面临灾难，尽管与灾难之间还有点儿距离。灾祸临头，默默承受，像是不可避免、无法医治似的。倘若这些人来得及用独轮车推着家人，到能够讨饭为生的地区去，他们将会这样去做。倘若一家人无法在一起，他们就带上能带的东西，分头寻找生路，灾害过后再团聚。倘若近处得不到赈济，整队难民就会在隆冬季节跋涉千里，边走边要饭，穿过几个省，希望找到收成较好、劳力需求较多、较易维生的地方，倘若洪水退去，要饭的农民回到他们的家乡，泥地绽开长长的裂口，松软得承受不了耕畜的重压，于是他们在泥土中挖出一条条小沟，熟练地撒上一点儿麦种，又走上曲折的道路，乞讨为生，直到他小片的庄稼收获为止。如果上天开眼，使他再次成为农民，不再作乞丐，算是一种幸运，然而他心里十分明白：破产和饥饿是永远不会一去不复返的。 

坚持灵魂不灭说的人，受用的一个有力论据是：最优秀的能人在今生时常找不到施展才能的机会。如果这个论据确凿的话，那么中国人这种举世无双的忍耐力肯定应该承担崇高的使命，绝不只是坚忍日常生活的苦难和活活饿死的厄运，这种推论是不无道理的吧?如果历史的教义是适者生存的话，那么一个民族具有这种天赋的忍耐力，又有卓越的生命力为后盾，它必定会有伟大的前途。