现代人储物的时候常常会遇到这样的问题：东西有大有小，而现在的家具都是平平整整的，要把东西放在同一个平面上，就会发现不合适。储物箱往往把第一层放满了，箱子上方还有很多的空间，但是又没有隔层，就不能再往里面放东西，空间不能很好地利用起来，非常浪费。

古人也有同样的烦恼，比如说古董多了，怎么搁呢？古人有解决烦恼的方法。到了清朝“康乾盛世”时期，全国兴起第三次收藏热，这时候就出现了一种新型的、专门陈设古董用的家具——多宝格。

下页图中是清代鼎盛时期的漆质彩绘多宝格。我们现在能看到的只是一个面，非常漂亮，其实它的背面依然这样漂亮。这个多宝格猛一看好像不够高，实际上它上面设有一个围栏，留有陈设的位置，这个围栏就呈现出一种舞台效果，戏台子的感觉，东西放上去以后你会觉得它是在表演。它利用了所有空间，每个空间都可以陈设艺术品。这个抽屉里还有漂亮的花纹，可以说每个细节都做到了极致的精美。这种多宝格的出现正应了我们“康乾盛世”收藏热的兴起，这是当时创新的一种家具，解决了储物的烦恼。

不必往上摆东西，它单独陈列就已经是一件艺术品，已经足够漂亮了。但正是因为它太漂亮了，如果往里面放东西，往往就挡住了那些精美的图案和花纹。从某个角度来讲，这可以算是它的一个缺陷——有点儿喧宾夺主。

多宝格还有一个特征，那就是它一般都是对称设计，左边有一个空间，右边也有一个相同的空间，也就是不一顺边。对于中国古代的家具来说，对称是一个基本原则。多宝格一般都是成对出现的，尽管我们看到过很多单只的，但那都是历史上就被拆散了。

多宝格是典型的装饰性家具，除了搁几件古董装饰之外，没有什么其他的用途。但人们生活好了，就肯定要追求这种精神上的享受，所以说它的出现表明了社会富足时期的到来。今天也是这样。现在很多人居住面积扩大了，就跑到家具市场买一个古董柜子，不管是真是假，反正搁几件古董上去，就很高兴，我还见过搁烟灰缸的。这都是社会富足的标志。我们可以透过家具看到财富的积累，看到社会的进步。

这样的多宝格在国内留存下来非常不容易，因为鸦片战争以后我们国家的经济发展就陷入一个低潮期，紧接着就发生了近百年以来的各种战争；另一方面，新中国建国初期也没有机会顾及它，只是改革开放以后，大家生活好了，忽然想起这样的家具了。但是100多年以来，我们对它都不重视，所以大量的多宝格都被损坏掉了。这件东西是我们从美国买回来的，它在美国也待了100多年，离开我们的故土也100多年了——以一个人一生的时间来说，几代人都走过去了。但是我们的国家日益强大，它又有机会回来了，按照今天的说法，“回到了祖国的怀抱”。站在它旁边，你会有一种亲切的感觉，这种亲切感来自我们对自身文化的了解，上面虽然画了很多图案，比如山水、花卉，这些都是我们能够理解的，不是我们理解不了的文化。对于我们能够理解的文化，我们就会有一种油然而生的亲切感。我们今天的人多有福气啊，不仅生活在一个富足的时代，还能看到我们历史上富足时代的遗物，所以我们应该有更多的机会去了解中华民族灿烂的文化和历史。