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就像司徒雷登深深地影响了傅泾波一样，傅泾波也深深地影响了司徒雷登。在傅泾波的影响下，司徒雷登在中国社会中成了一个中国通。从他出长燕京到他出任大使的27年间，司徒雷登成功地把燕京大学办成了一所一流的中国化的教会大学。傅泾波在这个过程中究竟起了多大作用？根据现有的资料还不好定论，不过这个过程与傅泾波关联甚深则毫无疑问。但是在这个过程中傅泾波的身份颇为尴尬：他从来不是燕京大学的正式职员，与其说他在为燕京大学工作，倒不如说他在为司徒雷登工作更为贴切。这大概也是关于他资料甚少的一个原因之一。

这个问题在司徒雷登担任燕京大学教务长的时期还不算大，虽然“司徒雷登早就了解燕大有相当一部分教职员对傅抱有成见，不欢迎他介入燕大的事务”，（9）但是由于司徒雷登在燕大的位置和威望，傅泾波的工作并没有受到影响。但是到了1946年司徒雷登出任驻华大使的时候，如何安排傅泾波则成了难题：他此时更加需要傅泾波的帮助，但是根据安全守则，傅泾波作为一个普通中国人不能居身使馆之内。不过他们之间这种亦师亦友、情同父子的友谊得到了马歇尔的理解，最后还是马歇尔给傅泾波想出了“司徒雷登的私人顾问”的头衔，让傅泾波可以跻身美国大使馆内并住在司徒雷登的邻室。

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短暂的大使生涯让司徒雷登心力交瘁，随着南京的解放以及美国对华政策的彻底失败，1949年8月2日，司徒雷登不得不踏上回美国的飞机，随行他的，还有傅泾波一家人。在司徒雷登炙手可热的时候，傅泾波曾经有很多次得到更好的工作机会，但是他没有离开司徒雷登，因此还受到一些人的猜疑。现在，所有的猜疑都不攻自破。司徒雷登在美国中风以后，傅泾波，这个中国王公的后代，像个儿子一般服侍在司徒雷登的身边。据傅泾波的女儿傅海澜回忆：“我父母对司徒雷登完全像父亲一样看待，我们几个孩子一直用英文叫他‘Grandpa(爷爷)’……”“司徒雷登最感谢的是他的中国儿媳、我的母亲刘倬汉。”（10）

至于日常生活，大概可以由司徒雷登的学生徐英关于司徒过生日的一个回忆推测出来：“过生日时，司徒本人并不紧张。他坐在一张红绒椅子上接见来宾。那时他行动已不方便，要借助于助行机行走，上下楼梯时，全是由傅泾波扶持。他每天食量甚微，但样数不少，而且用刀用叉也不马虎，傅泾波夫妇像侍奉亲人一样奉养他，事事想得周到，做得也尽心尽力。他的寝室和傅泾波的相连，并有一门相通，二人同起同睡，他可以充分安适地静养。”（11）    

1962年9月在司徒雷登临终之前，他给傅泾波留下了两个遗愿：一是将当年周恩来送他的一只明代彩绘花瓶送还中国；二是将他的骨灰送回中国，安葬在燕京大学的校园内。（12）为了在有生之年完成司徒雷登嘱托，傅泾波曾多次向中国驻美大使馆陈述司徒雷登的遗愿。1986年，他找到中国驻美大使韩叙，托韩将两封信带回国转交有关方面，其中有一封信是直接写给邓小平的，信中再次提到了司徒雷登的遗愿。（13）2005年三月份，曾经在中国驻美使馆工作的国仲元（国先生因为花瓶归还一事与傅泾波相识相交，并且与傅家保持联系至今）先生回国，跟我谈起他和傅泾波的交往时说到：“他对于司徒的尊重，完全是中国传统的体现，他表现出来的那种君子之风，在现在不容易看到了。”

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由于傅泾波和司徒雷登的事业紧密地联系在了一起，他一生的经历极其复杂，各个时期不同营垒的政坛重要人物，包括北洋军阀、伪满、民国政府、中共、汪伪政权等等他都有过来往。这让他成了研究近代史一个非常重要的人物，1986年3月，中国社科院委托何迪前往华盛顿帮助傅泾波整理他的口述历史。傅泾波再次把司徒雷登推向了台前，他说自己的一生没什么好讲的，它已经和司徒的一生紧紧地连在一起，当叙述完司徒的历史活动后，自己也就隐没其中了。于是，何迪在征得老人的同意后，把他的口述历史题名为《我与司徒雷登》。（14）不知什么原因，这部口述历史最终并没有完成。由于他身份的特殊性，关于傅泾波的资料保留下来的极少极少，这让他成了一个谜一样的人物。

2004年4月，纪念傅泾波先生座谈会在北大未名湖临湖轩举行，这里曾经是司徒雷登居所。在座谈会上，北大副校长、学者郝平提出了傅泾波与中共具有极其微妙而密切的关系，主要根据大致是：（一）1949年4月，解放军即将发动渡江战役，为了安全起见，美国驻华使馆大部分工作人员和家眷都撤离南京，人们也劝司徒雷登撤到广州，但是傅泾波却极力反对，他和司徒雷登都认为，一旦南京失守，他们就有机会近距离和共产党接触，讨论中美关系。解放军占领南京之后，傅泾波马上代表司徒雷登拜访了中共派驻南京的外事主任黄华，而黄华又是周恩来点名派到南京并且允许和司徒雷登进行私人接触的人选。（二）中美关系解冻后的1972年，为了解中国的情况，美国政府组织了一批学者和社会活动家到中国访问。傅泾波的小女儿傅海澜也是访华团成员。临行前，傅泾波将他写给周恩来的一封信托女儿带到中国，傅在心中表达了他对中美之间开始重新对话的祝贺和欣喜，并表达了想回国看看的愿望。收到信后，周恩来即向傅泾波发出秘密邀请。1973年，傅泾波在离国24年后回国，在北京住了十个月。当时正是“文革时期”，如果没有与中共的特殊关系，即使作为中共的客人，也不可能在北京一住就是十个月。（三）傅泾波在美国去世后，中国驻美大使韩叙、侨务参赞陈启道和大使馆海陆空三军武官，以及新华社驻美分社社长等人都前往悼念，并且参加了他的追悼会。这是中共在海外给予一位党外人士的最高礼遇。（15）

傅泾波是个谜团，谁知道他的谜有多少？

（1）司徒雷登：《在华五十年》。转引自《司徒雷登与中国政局》，林孟熹著，新华出版社2002年10月第二版。

（2）《司徒雷登与中国政局》。林孟熹著，新华出版社2002年10月第二版。

（3）傅铎若：《傅泾波》。载于《燕京大学人物志》第一辑，燕京研究院编，北京大学出版社2001年4月第一版。

（4）《司徒雷登与中国政局》。林孟熹著，新华出版社2002年10月第二版。  

（5）《傅泾波生平纪年》。林孟熹辑，引自《纪念傅泾波先生座谈会资料汇编》。

（6）傅泾波与Philip  West 1972年的谈话录音，见Philip West所著《燕京大学与中西关系》（英文版）。中文转引自《司徒雷登与中国政局》，林孟熹著，新华出版社2002年10月第二版。

（7）司徒雷登：《在华五十年》。转引自《司徒雷登与中国政局》，林孟熹著，新华出版社2002年10月第二版。

（8）《司徒雷登与中国政局》。林孟熹著，新华出版社2002年10月第二版。

（9）何迪：《悼傅泾波老人》。载于《燕大文史资料》（第七辑），燕大文史资料委员会编，北京大学出版社1993年4月第一版。

（10）王如君：《司徒雷登的晚年生活》，原载《环球时报》2002年8月12日。转引自燕京大学校友校史编写委员会所编《燕京大学校长司徒雷登》。

（11）徐英：《司徒雷登返美以后》。引自燕京大学校友校史编写委员会所编《燕京大学校长司徒雷登》。

（12）《司徒雷登与中国政局》。林孟熹著，新华出版社2002年10月第二版。

（13）郝平：《傅泾波与中共的关系》。引自《纪念傅泾波先生座谈会资料汇编》。

（14）何迪：《悼傅泾波老人》。载于《燕大文史资料》（第七辑），燕大文史资料委员会编，北京大学出版社1993年4月第一版。

（15）郝平：《傅泾波与中共的关系》。引自《纪念傅泾波先生座谈会资料汇编》。