陆· 壹

犹恍天籁萦千古

一 魏晋音乐

缺少了音乐的艺术就如同聋子一样，聋子的世界是不完整的，聊起魏晋风尚，就得好好说说魏晋时期的音乐。

中国古代音乐到了两汉期间，得到了长足的发展，这是有一定的政治背景因素的。秦始皇虽然在后世素有暴君之名，但他统一六国的丰功伟绩却是不争的事实，他统一六国后还有很多功绩不为世人所熟知，如统一六国后，他立刻派遣专门人员收集整理六国音乐，有将“六国音乐”藏于咸阳宫的说法，并且还专门设立了“乐府”这一官方机构，专门整理研究音乐。到了两汉时期，尤其是西汉王朝时，统治者无比深刻地认识到秦始皇建立的政权因为施暴于民才引发不可收拾的民怨，故大力推广“清静无为”，减免苛捐杂税，还老百姓一个相对安逸的生存环境，鼓励老百姓大力从事生产。老百姓安定了，统治者的江山才能安定，老百姓富有了，统治者的国力才能富庶。“清静无为”的政策一直被统治者贯彻下去，到了汉武帝时，国力发展到了巅峰，真正到了“国强民富”的地步，整个社会的生存环境得到了极大的改善。物质条件上去了，才能有条件去钻研文化，只有占据人口比重最大的百姓热衷于文化，文化才能迅猛发展。汉武帝时期，经济繁荣，文化发达，后人称这时期的文化为“灿烂的汉文化”。文化是个大的范畴，在两汉期间社会文化发展势头一片大好，乐府音乐也是在这个时期孕育而生并发展起来的。

如果说两汉时期的音乐是个源头，那么我国音乐走向成熟却是在魏晋时期。如其他文化艺术一般，音乐同样摆脱不了成为政治教化工具的命运，它从诞生以来还没来得及抗争就已经被封建统治者作为传播统治思想的工具生拉硬拽过来。再者由于两汉期间，儒家思想处于统治地位，统治阶层从儒家思想的角度来审视文化艺术，认为这些分类都应该为统治阶层所用，引导风气的也必须是统治阶层，下层百姓只需要“跟风”就行。可以这么说，两汉时期统治阶层从来没有正视过文化艺术，他们只是片面地强调文化艺术的社会功能，而无视它们的艺术功能和艺术价值。作为文化艺术范畴内的音乐，同样也是如此，哪怕是秦始皇专门创立乐府以后，两汉时期还是仅仅认为音乐就是朝廷中有重大祭奠或宴席等事时，用来营造气氛的。下层老百姓钻研音乐干什么，老百姓的职责就是种好地，按时按量上缴各种税，如果音乐传递到下层百姓群体中，只会不利于国家统治，因此两汉期间音乐的长足发展也就仅仅局限于庙堂音乐之中。