实际上，白人为自己创造的一切都比有色人种手里的要有效。那么看来白人的宗教也同样是高效的，可以使他们无往而不胜（而且常常不费吹灰之力）。后来，有一天，土著们觉醒了。白人带来了进步大军的那些可恶的追随者，在这些可怜人中传播痛苦、死亡和毁灭，而他们却从来都无力抵抗旧世界的这些弊病。但是不止如此，白人现在扮演起新的角色来了。他们不再以商人或传教士的身份出现，而变成了征服者和探险家。这些土地自古以来就属于最早的居民的后代，记录着他们的鲁莽和无畏，现在白人公然插上了自己的旗帜。他们在旗杆周围竖起石墙，在墙头安置了沉重的铜炮。

伺候这些致命的怪物的是白人里最低贱的渣滓———一些硕大、强壮的野兽。他们没有带妻子来，便像主人享用土著的土地一般毫不留情地享用土著的女儿们。经常会有别的船只，挂着的旗不同于现在已经司空见惯的堡垒旗杆上耷拉着的那一种，出现在岛上的港口———在紧接而来的战斗中，土著们不得不赶紧躲起来，要么就在厉害的炮火里冒一次险。正是靠着它们，白人才能夺得最终的胜利，成为所谓“殖民者”。于是，那些年长而更聪明的土著们隐隐地感到一丝怀疑：他们迫不及待地抛弃了自己的神灵，转而投向在祖父一代便来到这里的浅色皮肤魔法师，是不是犯了一个严重的错误。时不时地，他们作出微弱的尝试，想靠回归过去年代的准则和传统来拯救自己。然而时钟的指针不能倒拨，这种尝试只引发了更深的屈辱和失败。

没有出路可走，要么逆来顺受，要么死亡。可以为大多数土著的永恒的荣誉作证，他们宁可死也不愿屈服。他们将要离开这个世界，怀着深深的虚空感，他们已经不在乎一个已经丧失了所有意义的过去了；这种虚空感渐渐笼罩了所有波利尼西亚人。

于是，关于波利尼西亚人是怎样发现太平洋的古老历史，我们仅有的一点知识都是来自隐晦的口头证词。因过去的神的居处为这些岛民和我们的族人相遇之前，还没有发明通过书面符号或文字保存语言的方式。而他们学习的白人的字母表，只包括《圣经》和祈祷书的字词，因为白人老师（除了几个特别的例外）对那些古代海员的事迹不感兴趣，在他以廉价劳务和丰厚利润为目的的计划里，它们也没有合适的位置。

于是，我们只有在萨摩亚人、塔希提人和毛利人的世代传说中，在不断重复的诗句里，隐约地望见那个起伏跌宕的探险与征服的年代。现在，用自己的血肉写下这些章节的人的后代之中，有几个已经把这些事迹收集和整理出来，进行研究。所以，虽然我们仍然所知甚少，不过至少可以稍作猜测，而不用担心过于偏离了历史真实的窄径。但是，被保存下来的，还是太少了。其他的部分流落何处，无人知晓———也许上帝知道———或者，是淹没在白人的杜松子酒和郎姆酒里了吧。