他正在浮想联翩，三个陌生人走了过来。他们气喘吁吁，浑身是土，亚伯拉罕把他们请进帐篷，让他们稍事休息。撒拉赶紧给他们做了些吃的，他们坐在树下边吃边谈。

时间不早了，陌生人说，要上路了。亚伯拉罕知道他们要去所多玛和蛾摩拉，就给他们指了条最近的路。突然间，亚伯拉罕明白了，他招待的正是耶和华和他的两个天使。

亚伯拉罕为自己在新的地区建造一个家园他能想象得出他们要去干什么，出于对自己族人矢志不渝的忠诚，他请求宽恕罗得和他的妻儿老小。

耶和华答应了。他甚至更加宽宏大量。他许诺说，如果能在城里找到50个、30个甚至10个好人，他就放过这两个城市。

结果好像很不理想。

这天深夜，罗得收到警报，要他马上搬家，带家人到安全的地方去，因为天亮以前，所多玛和蛾摩拉将会化为灰烬。警报还说，要走得越快越好，切切不可回头张望。

罗得照办。他叫醒妻子女儿，连夜赶路，尽量争取在天亮前赶到琐珥村。

可是，在到达安全的地方前，罗得还是失去了妻子。

她有点太好奇。天上一片通红，她知道邻居们都葬身火海了。

她只偷偷回头看了一眼。

耶和华还是发现了。他把这个女人变成了一根盐柱。罗得成了鳏夫，只剩下两个女儿。其中一个后来生下了摩押，摩押部落就是因此而得名。另一个女儿生下的儿子叫便亚米。此人建立了有名的亚扪人部落。

巴勒斯坦沿海非利士人的土地罗得的不幸遭遇使亚伯拉罕十分沮丧。他也决定离开现在的地方，进而远离那两座罪恶之城的废墟，远离对它们的肮脏回忆。

他离开幔利的森林和草原，再次西行，差不多一直走到地中海沿岸。

沿海地区的居民来自遥远的克里特岛。早在亚伯拉罕时代之前一千多年，他们的都城克诺索斯就被不知名的敌人毁灭了。逃出来的人想在埃及找到落脚点，却被法老的军队赶走了。他们只好向东航行，由于他们的武器远远强于迦南人，就在大海边占据了一块狭长的土地。

埃及人称他们为非利士人，他们就把自己的国家叫做非利士，或巴勒斯坦，后者是我们现在的叫法。

非利士人和所有的邻族打个不休，他们和犹太人的争吵从来没有停止过，直到罗马人来到，使他们失去了独立为止。在西亚地区，非利士人的祖先是最开化的民族，当时，犹太人还处在原始的游牧状态。在美索不达米亚的农民们挥舞着木棍、石斧打打杀杀的时候，非利士人已经学会打造铁剑了。这就可以解释，为什么在为数众多的迦南人和犹太人面前，人数很少的非利士人能支撑好几百年。

然而，亚伯拉罕带着部众还是勇敢地挺进了非利士的土地，并在贝尔谢巴附近安顿下来。他们为耶和华建了一座祭坛。为了随时能喝到活水，他们打了一口深井，还种下小树，让孩子们能够乘凉。

这真是个可爱的家园，亚伯拉罕和撒拉的孩子在这里出生了。父母给他取名叫以撒，意思是“笑声”，因为在父母都已绝望的时候，儿子从天而降，当然是件喜事。

实际上，在苦苦等待的那些年里，亚伯拉罕觉得不可能有后代了，就娶了第二个妻子。根据当时的习俗，这么做是可以的。时至今日，亚洲和非洲的许多穆斯林教徒还可以娶两到三个妻子。

亚伯拉罕的第二个妻子不是犹太人。她是个埃及女奴，名字叫夏甲。撒拉一点也不喜欢她，这是自然而然的。夏甲生了个男孩，名叫以实玛利，这下，撒拉更加痛恨这个女人，想把她置于死地。

对以实玛利和他的异母兄弟来说，在农场里一块玩耍是很自然的事情。我相信他们会常常争吵，但有时那完全是一种嬉闹。

但撒拉对待这种事的做法很不体面。

她年纪太大，模样连夏甲的一半都赶不上。她想永远消除这个危险的竞争对手对她丈夫的影响，想找准时机赶走她。

她跑到亚伯拉罕跟前建议说，要把夏甲和以实玛利送走。亚伯拉罕不同意。以实玛利是自己的骨肉，而且他爱这个孩子，把他赶走是不公平的。

可撒拉非常坚决，最后，耶和华本人对亚伯拉罕说，最好还是听撒拉的吧。这样就不用再费什么口舌了。

在一个悲戚戚的早上，亚伯拉罕为保平安，强忍悲伤，送走了忠实的女奴和儿子。他让夏甲回娘家去。可是，从非利士人的地面到埃及，是一段漫长而危险的旅程。一个星期快要过去了，夏甲和以实玛利差不多快渴死了。他们在贝尔谢巴的荒野里完全迷了路，这样下去非渴死不可。就在最后关头，耶和华拯救了他们，告诉他们哪里能找到活水。

亚伯拉罕把以撒当作祭品终于，夏甲和以实玛利到达了尼罗河岸边。他们在亲戚中间找到了家，以实玛利一天天长大，成了一名战士。至于亚伯拉罕，此后再没有见到以实玛利，不久，他又差点儿失去了第二个儿子。不过，这一回情况有很大不同。