正文

分别心是咋产生的?(2)

平常道 作者:萧然


评论:

单纯讲情或者单纯讲理,恐怕都不会产生好的后果。平时经常说“情理之中”,也就是这个意思。(真水无香)

所以人有“情”也要有“智”,形势复杂时,“智”还更重要。(时岩)

有情而不累于情。(yoyo)

覃贤茂点评:

萧然兄说,情是一个好东西。万物有情。但是情又能误事,甚至坏事。

我在评点金庸的小说神雕侠侣时写过几句话,附此为萧然兄作旁注:

问世间,情为何物,直教生死相许。

情为何物?情是奉献和牺牲,是在无私中实现了自我的一场觉悟。在证实和疑虑的一刹那间,情最为美好的注释被发扬光大了,几乎就是永恒。

情为何物?情不可能遁世,不可能回避人世间的肮脏、兽性和罪恶。

情为何物?情需要在温柔乡中历练和操演,需要在另一种幻美中去设想和求证。情的真谛永远都不是唾手可得的一帆风顺。

情为何物?情不是道德上的虚妄,情是芳香的肉体的真实。

情为何物?我眼中只有你,你眼中只有我,有你的世界才是最真实的世界,没有你的世界只如四大皆空!

情为何物?情为生命中最深刻的苦难和无边的晕眩和放弃;情为美丽的苦行和自虐中对终极意义的求证和假设。

情为何物?没有义的支撑,情将只能是苍白无物的镜花水月。


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