养生，一离不开道家文化，二离不开中医文化。因为养生其实属于道家文化，历史上著名的医学家葛洪、陶弘景、孙思邈、张伯端等，都是著名道士。历史上凡是著名的养生奠基、论述、医术、养生术等，大都出于他们之论述。

比如东晋葛洪的《抱朴子·极言》里说：“非长生难也，闻道难也；非闻道难也，行之难也；非行之难也，终之难也。”意思是说：人类并非长生难得，而是难于领悟长生之道，这个“道”就是养生的方法、养生的内涵、养生的理论、养生的实践知识；也并非养生之道难领悟，而是难于去执行它，难在你能不能去实践，能不能去做；也并非养生难于执行，而是最难坚持到底。如果一个人能在养生方面持之以恒，坚持不懈地去做，就能获益。

中医方面，中医学的奠基巨著《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分，《素问》是论医理、论辨证、论施治、论医术、答疑为主的；《灵枢》以针灸学为核心，主要是讲疾病的诊治和疗法。《黄帝内经》里有四个章节是涉及养生的，一是《上古天真论》，一是《四气调神大论》，一是《生气通天论》，一是《阴阳应象大论》，其他大都是医学理论。中医学的望闻问切、理法方药、君臣佐使，基本上也都来源于《黄帝内经》。

《黄帝内经》中说：“春夏养阳，秋冬养阴。”我们讲四季养生，就是根据自然界的变化，来研究养生问题。春夏秋冬，是大自然的规律，我们要适应春夏秋冬这个规律，使自己的生理规律和大自然的规律吻合，达到天人合一的境界，相信我们心情会愉快，身体也会平安健康。