如果不能“忘”，或者没有“忘”这个本能，那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动，时时刻刻像初产生时那样剧烈残酷地折磨着你。这是任何人都无法忍受下去的。然而，人能“忘”，渐渐地从剧烈到淡漠，再淡漠，终于只剩下一点点残痕；有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄的诗篇，这样的例子，文学史上还少吗？

——季羡林

当一个人走过50、60、70年……乃至更长的岁月后，忘记就成为生活中自然而然的一件事情。季老曾经在文章中谈到一位老朋友，在拜访的十几分钟里连续问了季老三次“你是谁？”这个问题。衰老，自是让人欷歔的事情，但能够忘记，对人生来说又是一个必须学习的课题。

尤其是对于一些悲伤、挫折、困苦的历程，忘记常常比记住要好一些。

有一对瑞典夫妇和奥地利夫妇一起参加一个登山活动，在半途中遇到了雪崩事件。在逃避过程中，他们陷进了一个山洞。虽然4人都活了下来，但同时他们也困在了山洞当中。

面对严酷的现实，两对夫妇经过认真思考后，决定接受现实生活——与世隔绝的山洞生活。他们定下规矩绝口不提外面的世界，像平常生活一样按时作息，把山洞看成自己的家园，每日休息、洒扫、交流，日常活动按部就班，好像一切都没有发生。

不知不觉中，一周过去了，两周过去了，没有救援队前来搭救，山洞里也没有找到出去的路径，而且他们的食物也已经吃完了。于是，他们开始在山洞里寻找一切找得到的食物，从地层里挖出的虫子、老鼠，还有从洞口掉进来的小鸟尸体，凡是能够入口的东西他们都找来充饥。

这样过去了不知多少时日，家乡的亲人都认为他们已经死去。然而一天又发生了一次雪崩，山洞在震动中出现了另一个出口，救援队这时也从新洞口发现他们，并将4人救出。这样，两对夫妇活着回到他们的家乡，成为当地的明星人物。当媒体询问他们活下来的秘诀时，他们总是非常平静地回答：“没有什么特别的，只不过我们在洞中学会了忘记。忘记遭遇，忘记周围环境，只记住属于我们自己的生命。”

忘记不幸，是积极面对的另一种开始，也是新生活的开始。只不过，我们常常是记忆过好，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样，对于丧失阿毛的痛苦无法摆脱，逢人便说：“我真傻，真的。我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有……”阿毛的死本来是个悲剧，但祥林嫂对这个悲剧的反复温习，又造就了她自己的悲剧。她活在过去的痛苦里，于是也死在过去的痛苦里。

在生活中，我们要以祥林嫂为戒。任何人，遇到那种见面便诉苦，而且同一体裁反复诉苦的人，都会觉得心情不爽。所以，我们也不要把一些小小不顺、挫折拿来折磨朋友、折磨自己。若到不快处，高歌痛饮一场潇潇洒洒把这一页翻了过去，也就罢了。何必搞得死去活来，纠缠不休，叫人看了，先是“哀其不幸”，后便是“怒其不争”，何苦来哉。

其实，上帝在创造生命的时候就给我们每个人安装了一个“金山清理”软件，定期不定期地清理一些“碎片”“历史痕迹”之类，只不过这个动作是“后台运行”，所以我们常常在不自知的情况下就忘掉很多事情。快乐豁达的人，后台运行中就把痛苦淡忘了，而太过执著的人，后台运行中却清理了快乐留下了痛苦。