“我在这儿进进出出已经快一年了。我想，我有资格向你介绍这个地方。大概二十年前，这座庄园变成了国际科学界人士最喜爱的聚会场所。各种科学团体来这儿开会，尤其是生物学界和物理学界。几年前……”她迟疑了一会儿，看着我，然后说，“你有没有听说有一部古老的手稿在秘鲁被发现了？”

“听说了。有人告诉我手稿中提到的头两个觉悟。”我原想告诉她这份文件使我十分着迷，但我不知道该不该信任她，因此就把话吞回嘴里。

“果然不出我所料，”她说，“看来你已经察觉到这儿弥漫着的‘能’了。”

我们正穿过溪上的一座木桥。

“什么？”我问道。

她停下脚步，把背靠在桥栏上：“手稿预言的第三个觉悟，你知道指的是什么吗？”

“不知道。”

“它指的是人类对物质世界的新认知。手稿预言，总有一天人类会察觉到以前肉眼所看不见的那种‘能’。对这个现象有兴趣的科学家，现在常会到这座庄园聚会，互相讨论切磋。”

“这么说，科学家都相信这种‘能’是真实的啰？”我问道。

她转过身子，继续走下桥面。“只有少数科学家相信这种‘能’是真实的，我们也因此受到攻击。”她说。

“那你是位科学家啰？”

“我在缅因州一间小学院教物理。”

“告诉我，为什么有些科学家不同意你们的看法？”

她沉默了一会儿，仿佛在思考。“你必须了解科学发展的历史。”她说。然后她瞄了我一眼，似乎在问我有没有兴趣深入探讨这个问题。我点点头，示意她说下去。于是她说：“现在回想一下手稿中提到的第二个觉悟。中古世纪的世界观崩溃后，我们西方人突然发觉我们是生存在一个完全陌生的宇宙中。我们知道，为了理解这个宇宙的本质，我们必须设法把事实和迷信分隔开来。在这方面，我们科学家就采取了一种特殊的态度，称为‘科学的怀疑’。实际上，它指的就是：任何人对宇宙的运作方式提出新的看法时，都必须提出坚实的证据。在我们相信任何事情之前，我们都要求看到、摸到证据。不能具体证明的观念，都被有系统地排斥。”