那么《易经》中究竟告诉了我们哪些养气的启示呢？

《易经》有个卦叫乾卦，乾卦代表阳气。潜、见、惕、跃、飞、亢是乾卦的六个爻。这六个爻表示了乾卦通过气的潜伏，发展到顶点，然后收回来又潜伏下来。这个阳气发展盛衰、潜藏、变化规律告诉我们：人的阳气要善于潜藏 ，也要善于用；过度的用气，不停的消耗气，多会对身体造成伤害；《易经》告诉我们如何掌握这个气，何时大用，何时小用。

支撑人生命的三种气

气，它有三个含义。

第一个含义是轻气，就是空气。

第二种含义是什么呢？我们知道，"气"的繁体字是气下面加一个"米"字。它说明了"气"含有水谷之气的意思，这种气是给我们身体增加能量的，你不吃饭，就会气不足。《山海经》中提到了一种动物，青色的毛，红色的脚，只有一条腿，它有一个特点是只吃气，其它东西不吃。这就给我们后人的养生创造了"辟谷"这一理论。什么叫辟谷？就是不吃饭只吃气。这种生存方式可以锻炼人体的生存机能。那么它可以起到什么作用呢？可以起到排毒、瘦身的作用。不过，我们现代人讲养生，可以通过排毒，可以通过调理气息，但没有必要一点都不进食。不进食的话对我们身体来说会有不良的影响。所以，对于"辟谷"，我认为还应该辩证地看待。我们古代道家有"食气功"的养生方法，就是吞咽这个气，叫做吞日精和月精，那就是在太阳刚刚初升的时候一次，日中时候一次，日落时候一次，共三次。我们面对日光做深呼吸，同时把这个日光中的气叫做日精，可以增加我们身体的阳气。

第三气就是藏于肾精的这种气，就是元气，它和肾精有密切关系。因为这种气是化于精，而精是藏于肾的。古代"气"字也写作"炁"。它是"无"下边加四点水。这说明，"气"是从"无"中而来，是先天而来、与生俱来的。它不像空气、水谷之气通过后天的呼吸、饮食而得来的。这种气和精有密切的关系，它对于人体来说就像个火种，所以要节约使用，这个气你要用完了，那么你的肾阳就会稀，命门就会衰，你的生命之火也将熄灭。所以，关于肾精的这个气，我们一定要保养。

保养身体元气的吞津功

《易经》告诉我们很多古人的养生方法，凝聚着我们祖先的养生智慧，其中，最简便且最有用的当属吞津功。吞津是什么意思呢？《黄帝内经》早有记载，它说："天地和气，命之曰人"就是人是受天地这个气来养生的。