小罗斯福：我的确说过这些话。看来培根先生的运气真好。

（满堂笑声。）

小布什：（摇头苦笑）看来真正可怕的，是今天这种“最后审判”。上帝李的无所不知，使人有压迫感。不过，上帝李又能对我们怎么样呢？反正我们已经死了，我们是鬼，上帝李能把鬼怎样呢？随便怎么判吧。我们反正不能“永生”，不

是吗？

上帝李：能怎么样？当死是一种解脱，“永生”则是一种惩罚了，多讽刺啊，你不得“永死”，反倒“永生”，中国文字中有一个字，叫“”，意思是鬼死了，叫

“”，人死为鬼，鬼死为“”，你永远做鬼，但永远做不成舒服的死鬼。“最后审判”的基础是基于一个假定，鬼不会死，但会受审判，惩罚他“死后受活罪”，在地狱永无宁日、在地狱里“永生”，多讽刺啊！

小布什：难道最后审判的，不判人上天堂吗？

上帝李：当然有人上天堂，只是做过美国总统再上天堂，天堂会一片哀号。

小布什：太武断了。

上帝李：武断就不要开庭了，直接判决了。开庭就是要追查出真相，使人们鼓掌。

小布什：鼓掌美国总统通通下地狱？难道美国总统都一样坏？

上帝李：地狱也是有等级的，最不坏的可以住五星级。

小布什：我会下地狱吗？我的房间有星吗？

上帝李：这要看世界上那一种宗教抓到你才能决定。如果佛教抓到你，佛教中有热地狱，第一热是“等活地狱”（sānjiva），会把你折磨得皮肉无存，你以为要死了，却又被冷风吹活，连皮带肉，又长回来了。

小布什：（拼命摇头）我可不要那种！为什么要这样对待人类？

上帝李：问得好。你们美国人，在关塔那摩对付你们认为的恐怖分子，残忍手段就非常佛教化的。佛教里有“八大地狱”、“八寒地狱”、“八热地狱”，你们美国的整人手法，很多方面都是超佛教的。

小布什：看来还是基督教好。基督教好像没有惩罚性的地狱。

上帝李：去看《申命记》32章22节、《以赛亚书》33章14节、《玛拉基书》4章3节、《启示录》20章13~14节，都是要用火来烧的。

小布什：（愁容满面）看来无处可逃啦！

上帝李：也算是个好消息告诉你：“In contemporary Christian theology there is a growing tendency to describe hell as a state rather than a place.”（当代基督教神学逐渐认为地狱是一种状态而非处所。）

小布什：（惊喜）那太好了！那“最后审判”是什么呢？

上帝李：我看也是一种状态，仿佛在干冰里演一场云烟雾罩的戏。只是落幕时分，人类终于大开眼界，看到美国的落花流水、看到美国人的失魂落魄。现在，这一庭要退庭了，一起雾的时候，小布什，你就逃走吧！

突然间，天摇地动，法庭起了浓雾，小布什抱头向后，直奔而出，在浓雾里跑着、跑着。雾渐退去，他觉得自己正跑在一条水道里，并且载浮载沉。最后，他冒出头来张望，看到灯火，他爬上岸。望着那桥，他记起来了，那不是纽约的特里保罗桥（Triborough Bridge）吗？他确定了位置，他正站在沃兹岛（Wards Island）上，岸边的水，就是大名鼎鼎的“地狱门”（Hell Gate）啊！“地狱门”明明在这里，谁还相信地狱是一种状态？还是相信地狱是一个处所吧。门里门外，有太多太多的拥挤，在等候美国总统的前来。艾略特说“地狱即自身”（Hell is oneself.），他说错了；萨特（Jean-Paul Sartre）说“地狱即他人”（L’Enfer, c’est les Autres. Hell is other people.），他也说错了。

地狱是美国总统。