但即使是太阳，也会害怕乌云，即使是雪域最高的巅峰，也无法摆脱终年不化的冰雪。罗桑嘉措即使耗尽心血，建立属于格鲁派的政权，他也无法成为整个西藏的太阳。

他也有令人战栗的敌人，他无法完全扫除这个敌人，无论是今生，或是来世。

格鲁派的政治强敌就是噶玛噶举教派。在罗桑嘉措的时代，格鲁派并不是西藏最强的教派，格鲁派也有支持它的地方势力，叫做帕竹政权，而此时，帕竹势力正逐渐没落，同时支持噶玛噶举的藏巴汗势力却在逐渐壮大。

当罗桑嘉措还是灵童的时候，发生了这样一件事情，这件事对罗桑嘉措坐上达赖的位置，起了关键性的作用。1630年，红教的藏巴汗利用地方势力内讧的机会，借机发动对黄教的洗劫性打击。幼小的罗桑嘉措不得不暂时躲避在山南。

为了摆脱藏巴汗政权对整个西藏的操控，西藏方面谋划利用藏巴汗政权与蒙古军队的矛盾，派人进入青海，与驻青海的蒙古军队统帅固始汗达成协议。蒙古军队进入西藏，推翻了噶玛地方政权，并拥立罗桑嘉措建立了噶尔丹颇章政权。

然而，拥有美好愿望的人们虽然赶走了恶狼，却不小心打开了房门，让蒙古狮子闯了进来。西藏政权随后落入了蒙古人的手里。此时，罗桑嘉措充分发挥了他的政治天赋，他趁着格鲁派在西藏的经济和宗教地位稳固之后，开始谋求自己独立的政治地位，并将其作为自己最重要的目标。

然而，要实现这一政治目标谈何容易，因为要实现这个目标，首先就必须赶走蒙古人。但赶走蒙古人，实属不易。

聪明的罗桑嘉措想到了满清政府。在那个律法缺失的年代，唯一能赶走狮子的方法，就是引来一只黑熊。尽管，这只黑熊，并不会白白帮他赶走狮子。

1642年，罗桑嘉措决定向清政府寻求帮助。

此时，清军还未入关，政府的首都还在沈阳。当罗桑嘉措派使者前往沈阳时，皇太极率领僧侣百官热情相迎，并亲自对天行叩礼。西藏使者在沈阳整整停留了八个月，受到了皇太极的盛情款待。

两年后，清军入关，顺治皇帝也觉得，应该利用藏传佛教在西藏建立政教合一的统治。于是，顺治四次派遣使臣前往西藏，并邀请达赖和班禅进京。

1652年，罗桑嘉措应顺治皇帝邀请，在清政府官员的陪同下启程前往北京。罗桑嘉措在北京呆了两个多月，并接受了顺治皇帝的正式册封，成为了第一个通过清政府册封的达赖，并因此巩固了他在西藏的政治地位。而清政府，也借此机会，在西藏建立起了以达赖喇嘛为中心的政教合一政权——格鲁派政权。

人，似乎永远无法享尽世间福泽，他们总会在最辉煌的时候离去。罗桑嘉措是活佛，也是人。

1682年，罗桑嘉措在布达拉宫病逝，享年六十六岁。多少年之后，不明真相的人们总会以为，当年，他的去世，会在西藏引起轩然大波。

这是所有人都无法逃避的问题，一轮太阳落山之后，黑夜的降临，总会带给人们些许恐惧。

然而，人们猜错了，那一年，整个雪域异常平静。