说到这本书的内容，一般说来，我完全同意译者在写给我的信上所说的“这不是一本名著”，而是“一本有用的书”。他有很多优点，最大的优点就是他对史实的组织，纲举目张，有条不紊，对史实的叙述具体扼要，简单明了。以体裁论，他以卷为纲，而以章为目，在章之下分节，又于每一节目中标以小题，端绪虽繁，而能类聚条分。此外于每一卷之前有前言，包举大要，每一卷之后有结语，综括前文，承前启后，交代明白；以叙述而论，他完全是排列史实，平铺直叙，很少繁文赘语，臆说浮词，既能高瞻远瞩，讯论大势，又能网罗概括，委曲细事。此外又能力避琐碎，抓住要点，把人类史上一些不足轻重的史实，轻轻放过，而对于那些足以影响后世的巨大历史事变，则予以有声有色的说明。即因如此，所以这本书虽然没有把世界史发展的全过程，划出明确的阶段，但从他的叙述中，却隐然可以看出人类社会由低级形式到高级形式的发展之系列。正如作者在本书序言上所云：“我们从古代渔猎时期到近代大商业时代，从尼安德特人、克罗 马农到布尔什维克与法西斯人类，一路说来，成为一个极流利的故事。”

说到本书的观点，当然没有脱离观念论的窠臼。例如作者在本书中有时过分强调精神与英雄对历史的作用，如作者以为罗马贵族之残酷与荒淫，是由于“生活无常与无靠的心理”。又如他们以为美国革命的最重要之因素，是“华盛顿个人的品格与功业”。这些都是例证。不过作者并不因此而忽略物质文明对历史的作用，反之，他们以最大的篇幅，来叙述人类的发现与发明，从手摇纺车到纺织机器，从独木舟到火轮船，从古旧的驿车到蒸汽机车与汽车，飞机，一言以蔽之，从石头的故事，到原子能的发明，其间如铜器、铁器、蒸汽机与电之发明，改进与应用，以及由此而引致之经济的变革，政治的改组，文化思想的进步，皆有详尽的说明。总之，这本书叙述政治、文化，也叙述经济。正如作者在本书序言中所云：“他的叙述对于整个地球上各世代各民族的文化，社会，经济生活，都等量齐观，予以注意”。这本书还有一个好处，就是偏见较少，而且有时还表现出一种历史家应有的正义与公平。一般地说来，作者似乎知道为了保持历史学的严肃性，常常警戒自已，不使越出人性的堤防。例如他们对于历史上各世代之被迫害者，都寄以同情，他们曾以悲悯的语调描写古罗马的奴隶生活，中世纪的农奴生活，并且歌颂法国大革命，甚至对十月革命也能保持镇静。反之，他们对于奴隶主，贵族，封建暴君，乃至近代资本家之荒淫，暴虐与过分的剥削，都会予以指责。这种指责甚至对于教王也不例外。自然，作者对于史实也有错误的看法，例如作者看到古代罗马奴隶被引用于农业生产，便认为当时的经济，是农奴制与奴隶制的混合（第十章）。又如他们看到中世纪封建领主曾给与家臣或市镇以某种特权之事，就以为在中古封建政府中，有共和主义与专制主义并存（第十九章）。最有趣的，是他们以为有了基督教的信仰，中世纪的领地性质，就是一种合作社会，而且寓有农业民主的思想（第十八章）。不过这一类错误，与其说是偏见，不如说是作者的阶级性制限了他们对于历史事实之深入的理解。

最后值得特别提到的，是译者在他的译本上作了许多有价值的注文，这些注文不仅丰富了原书的内容，并且有时也纠正了原书的偏向。前者如在原书仅仅只有一个名字的历史人物，在注文中即可获知这个人物的生平，在原书中仅仅只有一个标题的历史事件，在注文中即可获知这个事件的源流。后者如译者在原书“白种人的负担”的标题后，即于注文中指出这句话是吉卜林的成语，而吉卜林是帝国主义的歌手。

总之，这本世界史优点很多，缺点也有，但仍不失为一本有用的书，因为他能供给读者以世界史的具体知识，而这种具体知识是今天中国的青