当我跟你们唠叨这些的时候，这些场景历历在目。为什么我要喋喋不休地强调那些毫无意义的细节？我用的筷子一根长一根短，我面前的桌面上有一个烟头烫过的焦印，她说我的鼻子上粘了一点辣椒水，有一个披麻戴孝的纳西人从窗前走过。我为什么把这些细节记得这样清晰？因为那个快乐的清晨早已恍若隔世，永远不会重现，没留下任何痕迹和证据。

吃完粑粑我们走到街上，开始毫无目的地游荡。

我们拉着手游荡。

一边游荡一边甩着手。有时候我感觉她的手指在轻轻地挠我的手心，我就转过头去看她。她的脸仰着，她的嘴唇停留在半空中，在等我，我们就亲一下。

然后我们接着游荡，人生在世，该游荡的时候就要游荡。小巷子里全是游荡的人。我们都没有目的地，或者有，但也不是那么明确或者重要。比如有的人的目的地是去吃丽江粑粑，这算是有目的地，但并不明确，因为随便哪家小店都可以是这个目的地。我的意思是说--你们不要嫌我?嗦--我的意思是说，我们反正无所谓目的地，我们就是游荡。这个镇子上的游客都是这样，游来荡去，摩肩接踵，有些人去吃粑粑，有些人转进一家路边小店。你不要以为他来丽江或者今天早上出门就是为了来这家小店，不是这样，他只是在游荡，目光涣散地游荡，然后一不小心连自己都不知道是为什么就钻进那家小店里去了。小店里面有一个不认识的人，拿着把钳子，正要动手改变他的命运。当然，那个要动手改变别人命运的人也是昏头昏脑的，不晓得自己在干什么。

我看到街上的人都是这样，对自己也混迹其中感到舒服惬意。我晓得我就是那个改变别人同时被别人改变的人。

“你看看这个。”我听见兜兜在说。

她在看着一户民居的大门，上面贴着白色的对联。上联是：白梅有情同家素；下联是：红杏无缘任它春；横批：两年之斋。门正中还有两个大字--守孝。

“他们家的人死了两年了，”我说，“这种白色的对联要贴三年呢。”

“贴这么久啊？”兜兜问。

“纳西人的祖先是黄河流域的古羌族人。”我开始卖弄，我太喜欢卖弄了，特别是喜欢在自己喜欢的女孩面前卖弄，哪怕人家已经被我搞定了，我还是忍不住要卖弄。我卖弄是因为我喜欢她。我说：“纳西人的祖先是黄河流域的古羌族人，他们世世代代都相信自己死后，灵魂会回到黄河流域祖先生活的地方。路上要走三年，所以后人要守三年斋期。”

“挺好的，”兜兜说，“死了还有个地方可以去。”

“是啊，灵魂有个归宿。”我说，“东巴经里面专门有一本《开路经》，就是在超度的时候念给灵魂听的，要翻哪座山过哪条河，八大黑山八大黑寨，里面全是真实的古地名。那是一个少数民族为求生存走过的血腥道路，死者灵魂要沿着千百年前先祖迁徙的路线一路走回去。”

“他们家老人已经走了两年了，可能要出四川进陕西了。”我开玩笑地说。

“快到了哦。”兜兜欣慰地说。