智慧之王

大卫的统治，让希伯来王国达到了全盛的局面。而他的儿子所罗门国王，则将这种局面进一步扩大到了鼎盛。

如果说，大卫王象征着力量，在他的治理下，希伯来王国的版图达到了最大，那么所罗门王就象征着智慧。正是有了所罗门王，希伯来王国才得以保持和增强国力。

俗话说，创业难，守业更难。按照这个标准，所罗门比起父亲大卫，可以说是青出于蓝而胜于蓝了。

所罗门王的智慧，主要体现在了处理政事上。

我们在前面说过，犹太人虽然建立了希伯来王国，但各支派之间仍旧不那么团结，民族分裂的情况依然存在。

大卫称王后大大改变了这一局面。但是，如果仅仅依靠一位君王的权威来维持民族团结，一旦这位君王去世，团结也就破裂了。

所罗门王看到了这一不好的结局。因此，他一上台，便开始从政治上进行改革。

最开始，为了进一步增强中央集权，所罗门王在朝廷增设了很多新的行政机构。同时，他还任命了许多有才干的官员，去主持这些机构。

在这些官员中，最重要的就是宰相和大祭司。

随着希伯来王国的日渐扩大，政事也越来越多、越来越繁杂。仅仅依靠所罗门王一人，自然是无法应付得了的。

因此，设立宰相一职，就是为了分担政事。同时，能够起到协调和出谋划策的作用。

至于大祭司一职的设立，可以说是所罗门王政治智慧高超的最好体现。

我们知道，犹太教是一个一神教，信奉上帝耶和华。犹太人对这位神灵十分尊崇，因此有很多祭司来分管对上帝的各项祭礼。

这样一来，自然就容易形成政出多门的局面。这些祭司掌握着宗教大权，有时甚至不把国王放在眼里。

为了将希伯来王国变成一个中央集权的政教合一国家，所罗门王在这些祭司的上面，增设了一个大祭司作为最高宗教领袖。

这位大祭司名叫撒都，是所罗门王的亲信。他直接听命于希伯来国王，所罗门由此垄断了宗教权力。

不仅如此，大祭司的人选，完全由世袭产生，这也就避免了宗教权力旁落的可能。从此之后，犹太人便有了延续千年的祭司世袭制度。

除了对中央行政机构的改革外，所罗门王也进行了一系列地方政治改革。

按照地域，他在希伯来设立了12个行政区，每个行政区由中央指派一名总督，负责地方的税收、治安和赋役等。

这些行政区的划分，故意打破了以前犹太各支派按照部落居住的惯例，而将不同的部落划分到一起。这样，既避免了民族分裂，也增进了民族融合。

设立好地方行政区之后，为了能尽快得知地方实情，所罗门王还经常派遣专使到地方，进行监督检查。这就进一步完善了中央集权的行政体制。

所罗门王不仅在内政上卓有建树，而且在军事和外交上也毫不逊色于父亲。

他虽然没有像大卫王那样南征北战，扩大国家的版图，但是，他却利用丰富的军事知识，加强了国家的军事建设。

首先，所罗门王增强了首都耶路撒冷的城防设施。同时，在各战略要地，比如通往红海商路上的要塞马尔、耶路撒冷南面的要塞哈兰等地，也修筑了坚固的军事堡垒。