避祸中国

犹太战争之后，犹太人开始了另一轮的逃亡和流散历程。

罗马人的驱逐，使得犹太人不得不从原本属于自己的圣城耶路撒冷，大量逃亡。

从此以后，犹太人就开始了更大规模和范围向全世界各地流散的漫长过程。

犹太人的这次大流散，被称作犹太历史上的第三次大流散。

而“流散犹太人”，这个专有名词，指的就是这一历史时期中，散居在巴勒斯坦本土之外的所有犹太人。

毫无疑问，这场大流散，对于犹太人来说，是另外一场更为惨痛的苦难记忆。

不过，不幸之中的万幸就是还有少部分犹太人，在这次大流散过程中，得到了一些国家的宽容对待，从而幸免于难。

而这些国家之中，最重要的便是远在亚洲东方的中国。

我们知道，第三次大流散过程之中，犹太人的足迹更多是在欧洲各主要国家。

实际上，远在东方的中国，历史上也发现有过犹太人和犹太教会堂。

而在中国境内发现的犹太人，如果从人数的众多，以及历史的久远角度讲的话，那么就要数早年居住在河南开封的犹太人了。

看到这里，大家一定很好奇，犹太人是怎么来到中国的呢？

根据研究开封犹太人问题的大多数专家学者的说法，开封的犹太人其实是来从印度辗转而来的。

而这些犹太人大概是公元前二世纪七十年代，离开巴勒斯坦来到印度的孟买区域。

可以想见，他们就是那批遭到罗马人驱逐的犹太人。为了躲避战祸，不得不离开自己的家乡，来到了亚洲。

事实上，他们来到印度，还算是选对了地方。

因为这个时期的印度，还没有后来佛教的垄断地位，对于各种宗教信仰，还算是比较宽和。

也正是由于这个原因，这些犹太人才在印度的孟买区域定居了长达一千一百多年。

然而，一千一百年安定的生活之后，这些犹太人再次面临了被驱逐的困境，因为这时的印度统治者，已经无法忍受异教徒的存在了。

于是，这些犹太人大概在中国的北宋年间，也就是公元960年到公元1126年之间，经由海路来到了中国。

他们从南方的港口城市泉州登陆之后，很快就了解到中国当时的首都是河南的开封，也就是北宋都城汴京。

于是，他们一路风雨，从南方沿海，来到了这里。

从此，他们真正幸运地找到了自己的第二故乡。

北宋统治者对这些犹太人极为照顾，允许他们开设自己的犹太会堂，还允许他们进入市场自由交易。

就这样，这个被宋朝人称作“一赐乐业教”（“一赐乐业教”与“以色列”谐音）的宗教和民族，在中国奇迹般地留下了一线血脉。

当然，从“一赐乐业教”的名称看得出来，当时的北宋统治者也认识到，这些犹太人是批难民。

他们能在北宋都城安居乐业，实际上都是北宋统治者赐予的。

有趣的是，犹太教还被北宋老百姓称为“挑筋教”。而原因就是，北宋老百姓发现，这些外来人在吃牛羊肉时，喜欢将肉的筋剔除不吃。

实际上，北宋老百姓不知道，这个行为说明犹太人正在严格地遵守他们的传统。

我们在前面曾经讲到过，犹太人的祖先雅阁和神角力的故事。

在这次比赛之中，雅阁原本打赢了天使，可是天使却使用法力把他的髋关节整出了位。从此，雅阁就只得一瘸一拐地走路。

正是为了纪念这个传说，犹太人才保留了吃牛羊肉挑掉筋的习俗。

然而，北宋老百姓并不知晓，因此才有了“挑筋教”的奇怪说法。

在开封，我们至今还能够看到保存比较完好的犹太会堂碑刻。

在这些犹太人的会堂里，还藏有大量古老的犹太经书。