毫无疑问，如此血腥的所谓“赎罪”行动，自然很快就点燃了无知群众们心头的怒火。

于是，经过“天谴论”的煽动，当地的犹太人再次遭到了驱逐和屠杀。

在“天谴论”和“阴谋说”的双重作用下，整个欧洲都进入了一种仇视犹太人的迷狂状态之中。

在这样的局面之下，假如有人敢于起而反对这种无知和愚昧的偏见，那么这个人就可以说得上是有大勇之人。

不过，在当时欧洲的统治者中，却还真有这么一个勇敢的人。

这个人，就是自始至终明确反对暴民们对犹太人采取暴行的教皇，克里门斯六世。

要知道，在以前时代的各位教皇之中，由于文化素养的高超，加上宗教家天生的悲天悯人情怀，还是有不少教皇对犹太人和犹太文化采取了理解和支持的态度。

但是，除了克里门斯六世之外，却没有一位教皇，敢于违背如此众多暴民的意志，站出来为苦难深重的犹太人说话。

很显然，克里门斯六世是一个对犹太文明极为理解的开明统治者。

据说，这位教皇，就算是在平时，也都十分热衷于收藏和研究古代希伯来语的文献。

不仅如此，克里门斯六世还仔细研读过犹太教的主要经典著作，说得上是一个学识渊博的犹太文化学者。

正是在对犹太文化的学习和研究过程之中，克里门斯六世深刻地感受到，犹太民族是一个充满智慧的伟大民族。他经常为犹太民族的悠久历史和灿烂文化而赞叹不已。

因此，当肆意驱逐和屠杀犹太人的残暴风气，刚刚在欧洲兴起之时，克里门斯六世就起而反对。

他率先颁布了禁令，要求教徒们不得歧视和残杀犹太人，违反禁令者将会受到严重的惩罚。

然而，尽管有着极高的威信，克里门斯六世颁布的法令，也仅仅在他所控制的地区得到了很好的执行。可是，一旦越出了教皇的势力范围之外，这些禁令就根本没有人理睬。可以想见，愚昧和偏见，在当时的欧洲，势力有多么的强大。

其实，不仅仅是一般的民众，就连一些社会高层人物，也同样陷入了这场由无知和歧视导致的罪行之中。

只不过，跟一般民众比起来，这些高层人物之所以这样做，有了更为阴险和毒辣的目的。

在欧洲惨绝人寰的屠杀犹太人风暴之中，一些当权者，表面上迎合一般民众，支持对待犹太人的血腥政策。但是，实际上，这些当权者这样做，只是为了满足自己对金钱的贪欲。

这是怎么一回事呢？

原来，在屠杀之前，欧洲的犹太人已经掌握了大量的金融资产，这是一笔数目不小的财富。而当时欧洲的很多当权者，就从这些犹太人手里，借走了大量的资金。

因此，当自己的债主身处落难的困境时，这些黑心的当权者就落井下石，意图通过消灭犹太人，进而消灭自己的债务。

这是多么险恶的用心啊！

在这些当权者之中，最邪恶的就是下面这些遗臭万年的无耻之徒：

德国雷根斯堡市的市长纵容暴徒对犹太人行凶，因为他欠下了一位犹太银行家的大笔债务；

奥古斯堡的市长，为了摆脱自己的巨额高利贷债务，为暴徒们打开了城市的大门；

而法国的大主教博杜温，当初为了得到主教的职位，行贿高级官员而欠下犹太银行家大量的债务。

后来，由于支持屠杀犹太人，而获得无辜死难的犹太人的很多财产，从而还清了欠债。

种种险恶的用心、丑陋的贪欲，说也说不清。

正是在暴民们的疯狂、愚昧和当权者的贪欲、无耻的双重作用下，流散欧洲的犹太人被黑死病这场突如其来的瘟疫嫁祸了。

实际上，所谓的天灾，又何尝不是人祸呢？