然而，这两个名字，基本上都是“一次性”的，尽管它们在后来的生活中没有再出现过，但对于他本人与家属来说，却不一般。

最近他的儿子萧立昂对我说，他还记得父亲在苏联用过“叶甫根尼维奇”，但是“来头不详”。那时他还小，但小孩子的记忆往往是最准确的。我相信有这事。

1982年 2月9日萧三对我说：“这次叶华在英法几国访问，很多作家问起我，有的说，艾青充军到新疆，埃弥?萧不知怎么样？叶华到东欧国家，许多人都问埃弥?萧。瑞典的迪达?诺曼，原来在苏联，也问我怎样了……” 说到此，老人不胜欷歔，眸子里露出许多无奈。

十天后，萧三在日记里写道：“收到瑞典朋友（2月9日）来信，此次叶华出国访问后见迪达?诺曼，他原在苏联东方博物馆做事，我住苏政治侨民宿舍。我去博物馆参观过，用俄文讲话，才知道他是瑞典人，回国去了。不回去也要受斯大林肃反影响，现居瑞典，这次叶华会见了他，他住医院，要不要手术还不知道呢 ……”字里行间充满关切。

有意思的是 1983年11月11日，我应邀参加苏联驻华大使馆的电影招待会，参赞夫人贝托娃热情地同我聊了近一小时，主要是谈家常：彼此的家庭、工作、兴趣、爱好等，很愉快。她把我拉到她丈夫、参赞贝托夫面前，进行介绍。贝托夫寒暄了几句又说：“很可惜，你们和我们热爱的著名诗人埃弥 ?萧不久前去世了，我认识他，喜欢他的诗歌！”我说：“我们作协还有他的家属都读到了你们作家协会前天发来的‘唁电’，写得非常恳切、真诚，多谢你们了！”我没有来得及请教他与埃弥?萧相识的过程，是不是萧三“解放”后，他们请他来使馆认识的，还是在其他情况下结识的，便不得而知了。描写十月革命的鸿篇巨制《红钟》（共４集）就开始了。电影结束时已经很晚了，大家简单告别，后来又见过几次，都没有再聊起埃弥?萧。

埃弥?萧！这简单朴素、经历丰富又不会重复的三个字！这个承载着无数奋争、无数伤痛、无数崎岖，还有无数荣光的名字，在远去的岁月里留下 来，今天依然记录在历史厚重的书页上，与后人同在。

不可替代的永远的埃弥?萧 一个中国诗人，在国外有如此大的知名度，几十年后还被人记得并热爱着，不能不令人震惊！想起某些颇具才情的青年诗人，在文学的星空中升起后不久，便悄然陨落，在历史的长河中以及在人们心田里不再留下任何印痕，这不能不令人深长思之。

不同凡响的感情世界 埃弥?萧，这个名字，随着诗人的足迹响遍了几乎半个地球。这个名字，至今依然存活着。

别林斯基说：“没有感情，就没有诗人，没有诗歌。 “高尔基说：“诗歌是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆。 “ 萧三漫长而又曲折的一生、丰富的生活经历，就是一部多彩壮丽的史诗。这造就了他敏锐的感觉与激越的感情，也造就了他作为”时代回声“的诗。

为了寻找光华灿烂的新世界、为了寻找真理，诗人希望到十月革命的发祥地 ——苏联去。然而，通往赤都的道路被封锁了，而法兰西的大门却敞开着。

1920年萧三和126名留法勤工俭学的学生们一起，历经漫长又艰苦的旅途来到巴黎，旋即陷入”欲工不得、欲学不能“的境地。集会游行，又遭到法国警察的鞭笞与镇压。后来，萧三经胡志明介绍，与赵世炎、王若飞、陈延年、陈乔年一起加入了法国共产党，后又转入中国共产党。两年后，他辗转来到自己向往已久的另一个世界 ——列宁的祖国。他开始积极宣传左联、宣传 1920年，萧三在法国1920年，萧三赴法前夕在上海 鲁迅、宣传中国革命，他成了中国左翼文学与国际进步文学之间的重要桥梁。

生活的蓝图并不是事先设计好的。原来他并没有想到自己会与缪斯结缘， 是历史把他推上了这个庄严的大舞台。他为信念为需要写诗。他”首先是党 员“、是革命者、是国际主义战士，”然后才是诗人“。他的热情、才干、精力 乃至整个生命都交给了诗歌。他说自己”不以诗篇为生命，而以生命作诗篇“。

他是范仲淹”先天下之忧而忧“的实践者，他的目光、感情总是和国家民族忧 患兴衰绑在一起。这使他在新诗歌的历史上留下了坚实的声音。