第三种观点认为，乾隆的母亲是热河行宫的一个宫女，叫李佳氏，后来，经过进一步考证，有些学者认为，这个李佳氏的全名叫李金桂。既然连名字都考证出来了，那还有什么值得疑虑的呢？所以，这种观点获得了台湾一些诸如庄练和高阳之类的著名学者的支持。

第四种观点与第二种观点相类似，不过又有不同。这种观点认为，江南有一家贫苦农民的家庭的女孩，名叫“傻大姐”，后来，“傻大姐”只身一人来到了北京，嫁给了当地的一个男人，一年之后生下了一个小孩，这个小孩的名字就叫乾隆。从胡适将它收进《胡适日记》之后，这种观点便在民间广为流传开来。

其实，以上四种关于乾隆生母的观点可信度都令人怀疑。第一、二种观点都已经过了史学家严格的考证和推测之后，证实其并非事实；第三种观点看起来有一定的可信度，但是其对乾隆生母名字考证的方式、方法，由于没有明确的记载而不得不令人怀疑；第四种观点的可信度最小，可以说纯属编造，一个普通农民家的孩子，在清朝这个等级森严的社会，想要登基称帝简直难于上青天。

既然以上四种观点并非属实，那么是否就可以推定乾隆生母并不存有任何疑惑之处了呢？实际上并非如此，尽管以上四种观点虚构的可能性很大，但是还并不能证明乾隆之生母不存有问题。因为清人所写的《永宪录》和《雍正实录》之中对于雍正生母的记载存有矛盾之处，这也是后世对乾隆生母存有争议最为关键的问题之一。看来，这一问题的解决还有待历史学家们更为深入的研究和探寻。