“请清晰地勾画出2008年时你们理想中的生活。”伴随这句话，老师微笑的合上了讲义。

我听到不知是谁的一声叹息。大家都坐在桌前一动不动。理想的生活……这个问题实在太大了，以至于大家只能目瞪口呆的坐着。

在巴林生活3年，刚回国不久，我认识了一个研究西洋占星术的专家。因为被他言谈话语间的魅力打动，我召集了一些朋友办了个学习班。我想从这门号称古人智慧结晶的学问中多少学点东西。但解读星象必须要用到我最不擅长的几何学，为此我这个劣等生没少劳烦他。

尽管如此，最后一堂课上老师的话语还是一点一点渗透我心。我的直觉告诉我，就算是不解星象，有些事在现下还是一定要做的。至于最后期限是不是要具体到2008年，我也不知道。只是在不久的将来，我们应该回归自己的原点。然后重新考虑生存的意义和贡献，让它们与自己紧密相连。如若不然我们将停滞不前。被时代追赶的日子我们都有切肤之感。

大家都走了，我一个人呆呆的回到房间。等我回过神发现不知何时衣柜的门开了。

衣柜对我来说就像是度量我内面世界的晴雨表。心情不好时衣服也是一片狼藉，心情大好时，衣柜里的衣服们也生机盎然，每一件都洋溢着热情、富有亲和力，每一件都须势待发。

移居巴林的时候，我带去了自己所有的衣服。由于大部分都是上班族的衣服，在那里基本没机会再穿。就这样我度过了3年几乎不用打开衣柜的生活，与时尚隔绝。那也是我人生丧失与停滞的时期，亦是我得以净化的时期。

归国前夕，我下决心来了一次大扫除。虽然很多衣服都有纪念价值，但我不想一直缅怀过去，因为我的愿望是开始人生新一页篇章。

扔衣服是件考验人的事，即不忍心还要割舍。幸运的是有个朋友和我身材差不多，喜好也相近，她接收了我很多衣服。也没准是朋友知道我要回国从新开始新生活，理解我的心情，身体力行的给与我支持。

整理过后，看着剩下的衣服，我有个惊人的发现，因为剩下的是我永恒不变的喜好。那些顺应流行而买、贪图方便而买、输给自己物欲而买、为模仿某人而买的衣服，那些我本来计划要好好穿的衣服们全部都被处理掉了。

年轻的时候对时尚萌动不解，买东西的时候只会给想买的东西找借口，那些都是生活的轨迹，我并不觉得有什么不妥。重点是，只要是真正喜欢的东西不论世异时移永远不会改变。

我留下了印度和阿拉伯带有民族特色的长袍和上衣，民族画纹模样的长裙。留下了搭配它们的黑色针织衫和T恤。留下了有带东方特色花纹样的长大衣、也留下了英伦风的橙红色松紧口雨衣。当然，我还留下了一些可以称之为“心之挚友”的名牌。

看着我所有的衣服，那里不再有身为OL、身为人母、身为人妻等诸多角色扮演时所需要的衣服，那里只有一个真真正正的我

回国之后我又开始工作，生活变得忙碌而充实。有时谈工作需要准备套装，很多社交场合也不再适合穿民族服装出席。不过由于我已经确立了自己的基调，所以混乱和浪费的情况相对减少。虽然透过自己的衣服，我看到一个“有点怪”的新自我，但相信我已经在逐渐接受她了。

进入正题，理想的生活。首先我希望好好的利用这些衣服。回国后，除了工作我还有自己的人生目标――“探访日本古迹”。光是这趟旅程的“装备”就占了所有衣服的一半。这也是一个核心。

我想尽量多穿Caftan（卡夫坦-###服饰）、kurta（印度服饰）等民族服饰的大袍上街。为此我沿上腭线剪齐头发，涂上口红。因为我的衣服一不留心就会被别人当“怪人”看，所以在决定要以种打扮上街时是需要下全套功夫的。无形间我成了穿起了它们的故乡尼泊尔、印度的“联络网”。在旅行中，我真真正正的接触到了民族服装的心。

比起以前，现在我对待工作的心境平和自由了很多。不会再被三、四十岁时野心不断和过低的自我评价所困扰，所以那些为工作所准备的衣服，如无特殊情况应该不需要了。

我还没找到能用“理想生活”来形容的东西，不过另一种意义上，我已经在不断靠近不加任何修饰、活出自己的目标了。看着变得简单的衣服，我越发肯定。

人是不断变化的。随着年龄的增长，身体、心境，还有周围的环境都在改变。也有非心甘情愿的改变。但不变的是我们每一个人坚持做自己、坚持那份美的执著。

首先要回归原点、确立基调。整理一下我们的日常生活和自己的价值观，试着重新建筑自己的衣橱。然后在不断的重复积累的人生时间中映出自己建筑的时尚……

本书中，从很多不同的角度来讲解基调这个词。最重要阐述的中心是，每一个人应该明确“自己的基调＝时尚的基本”就是确立自己时尚的关键。留住永远的美丽就需要“基本设计＝常用品”的衣服加上小饰物这些调味料的提案。还有并不一定适合自己的被称为品牌的东西里，也有工匠们所发掘的平凡的美。通过与它们接触帮助自己发掘属于自己的基调。最后，是展现自己独一无二的个性的喜悦。

在今后的道路上，你的时尚基调，一定会成为你贴心的伙伴。