3六书：第一套完整的教科书

【原典】

孔子曰：“《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以道义。”

——《史记·滑稽列传》

【释义】

孔子说：“《礼》用来规范人的言语和行为；《乐》用来抒发人的感情，使之达到和谐协调；《书》用来进行历史教育，使人们知晓历史；《诗》用来表达人们善良的思想感情；《易》用来教导人们懂得并掌握事物变化的神秘规律；《春秋》用来教导人们通晓大义。”

孔子改编的“六书”，是中国第一套较完整的教科书，从荀子的《劝学》篇开始尊为“经”，故后世称为“六经”，除《乐经》已亡佚，其他“五经”在中国两千多年的封建社会里，一直是学校中最基本的教材，它们与“四书”一起成为隋唐之后科举考试的主要内容。

①《礼》：即流传到现在的《礼经》，又称《仪礼》或《士礼》。《礼》是孔子亲自编订的，共17篇，是讲授礼仪修养的教科书。孔子对礼教非常重视，认为“不学礼，无以立”。

②《乐》：相传是孔子所编的关于音乐的书，故而又称《乐经》，但早已亡于秦火，尽管关于是否曾有《乐经》一书，学术界众说纷纭，但孔子对于乐的重视却是无疑的，他年轻时担任过吹鼓手，后又专门向师襄子学过音乐，从“下里巴人”到“阳春白雪”都非常的精通，他说：“兴于诗，立于礼，成于乐”即认为诗能振奋人的精神，礼能约束人的行为，乐则可完善人的德性。他还说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”即认为没有仁德的人是不能有很高的礼和乐的鉴赏能力的，因此，《乐》是孔子实施美育和德育的重要内容，乐教则是孔子教育体系中的重要组成部分。

③《书》：又称《尚书》是“上古的史书”，是中国历史上的第一部历史教材。孔子编辑和教授《书》的宗旨主要是弘扬文武之政，讲解立政之本和历史上的政治经验教训。

④《诗》：即流传到现在的《诗经》，是中国古老的诗歌总集，一共有305篇。《诗》分风（民歌，地方音乐）、雅（宫廷音乐）和颂（周天子和诸侯宗庙之乐）三部分。孔子曾用三个字概括《诗》的宗旨：“思无邪”。孔子还从政治、外交、修养、艺术诸方面论述过《诗》的教育功能。

⑤《易》：即流传到现在的《易经》，又称《周易》。《易》是一部占卜的筮书，但经过商周之际周文王的整理和注述，在经过孔子的研究和传述，已由卜筮进入“究天人之际”的学术领域，成为当时孔子的哲学教科书。

⑥《春秋》：又称《春秋经》，是中国现存的第一部编年体史书，记载了从鲁隐公元年到鲁襄公十四年鲁国的政治、军事、经济、天文、地理、灾异等方面的情况，可以把《春秋》视为当代史或时事政治的教材。

以上六种教材，各有教育任务，对人的思想教育都有重要价值：《诗》使人态度温和，性情柔顺，为人敦厚朴美，而不至于是非不辨；《书》使人知自古以来的历史，通晓先王施政之难，而不至乱作评论；《礼》使人恭敬严肃，知道道德规范，而不至于做事没有节制；《乐》使人心胸宽阔，品性善良，而不至于奢侈无度；《易》使人知道人世的正邪吉凶，事物之理的精微，而不至于伤人害物；《春秋》使人知道交往用词要得体，褒贬之事有原则，而不至于犯上作乱。

由此可见，孔子是中国教育史上第一个提出受教育者，在仁（德），知（智），勇（体），美（乐）等几方面得到全面修养和发展这一教育目标的“先师”，为中国古代教育理论的发展揭开了新的篇章。