客人闹洞房原来为驱灾辟邪

相传，紫微星一日下凡，来民间视察人情风俗，恰巧在路上遇到一对娶亲队伍。紫微“帝星”发现在轿子后面跟着一个披麻戴孝的女子，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，想瞧个究竟。到了新郎家，那女人已经先到了，躲在洞房里面。为了不在喜庆场合闹乱子，紫微星便静观其变。当新郎、新娘拜完天地要入洞房时，紫微星急忙守着门不让进，说里面有妖魔鬼怪，需要驱魔。众人这时都好热闹，便说：“有什么驱魔办法？”他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”无奈之下，新郎只得请客人们在洞房里嬉戏说笑，用打闹的行为驱走邪鬼；直到五更时分，紫微星见魔鬼终于逃走了，才唤大家离开洞房。从这个民俗传说中，可见，闹洞房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。

闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。在结婚之前，南方地区，据说新郎得提前一晚睡在洞房，让两名女童手执红烛将新房内照一遍；有些地方得请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房时，也还很多事要做。比如一些地区新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并口念：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”古人诗云“洞房花烛夜”，其实也是在洞房里置长明灯的习俗。有学者研究认为，民间的“听房”传统，实质上也是源于防鬼怪进入洞房的一种保护措施。和闹新房一样都是以前的婚俗文化传统。

闹洞房习俗始于汉代先秦时期。孔子说“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”，可见当时的婚礼是严肃的，有点思亲氛围，不像今天那样办得喧嚷纷闹、鞭炮、锣鼓响便天的气氛。

入汉以后，社会经济、政治制度都得到了稳定的发展，人们也不再满足于古板而沉闷的旧式婚礼了，不再固守“三日不举乐”的古训，于是闹洞房就出现了。汉代仲长统的《昌言》记载：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趋之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于亲族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断者也。”文中闹洞房被视为一种陋俗恶习。但民间认为可以禳灾避邪，故有“人闹鬼不闹”，还有“不闹不发，越闹越发”的说法。

晋人葛洪《抱朴子·疾谬》记载：“俗间有戏妇之法，于稠众之中，亲戚之前，问以丑言，责以慢对，其为鄙黩不可忍论，或蹙以楚挞，或系脚倒悬，酒客酗炎，不知限齐，至使有伤于流血、跻折支体者，可叹者也……民间行之日久，莫觉其非。”可见古人闹洞房亦不容情，还有受伤的情况。所以明代杨慎感慨（《丹铅续录》）：“今此俗世尚多有之，娶妇之家，亲婿避匿，群男子竞作戏调，以弄新妇，谓之谑亲。或寒裳而针其肤，或脱履而规其足，以庙见之妇，同于倚门之倡，诚所谓敝俗也。然以《抱朴子》考之，则晋世已然矣，历千余年而不以变，可怪哉！”