【感悟】

噬嗑卦是讲刑法的，告诉人们如何施行刑法，使法制严明。卦象就像张开的嘴咬着一根棍子，表示施行刑法就像用牙齿咬东西一样，要用力、用劲。上卦为离卦，下卦为震卦，像电闪雷鸣，却合而有章，表示运用刑法时既要迅疾猛烈，也要非常准确。

初九，刚刚开始就给犯人的脚戴上刑具，表示不能再往前走了，不会再犯错了，这就达到了小惩大戒的效果，因此无咎。《易经》的卦都是从下往上讲的，而人身也是从下开始的，你看受刑是从脚趾开始的，而后逐渐往上。屦，脚戴刑具。校，木制的刑具。

六二，从这一爻开始到第五爻，以吃不同的肉作比喻，表现刑法由轻到重。肤，指皮肉。比喻最轻的刑法。刑法开始伤及鼻子。割鼻大概是因为鼻子处在身体的最外面吧，也是在脸的中间部位，这一爻居在下卦的中间，这暗示这种刑法打中了他的心理。

六三，腊肉是腌制的肉。到了这一爻，受刑的人有点不服气了，开始有怨恨了，这时要反思一下用刑是不是有点不当了。

九四，“乾胏”是指带骨头的腊肉，表示受刑之人变得越来越强硬，用刑也越来越重，受刑的人因而也越来越不服气。遇到这种情况，行刑之人依然要秉公执法，虽小有遗憾，但却无灾祸。

六五，风干的肉比“乾胏”还要坚硬，因此执法者一定要守中道且刚正不阿，同时还要用感化的手段来教育他们，这样才能达到目的。前面四条爻都是在讲刑法，是讲对不同的人用不同的刑法。这一爻道出了治狱之道的关键，“民不畏死，奈何以死惧之”，在遇到受刑之人愈来愈刚硬的时候，就要坚持走中道，采用感化的手段。刑法本来是很刚硬的，若行刑之人也是阳性、刚性的，那就未免有点过，而这一爻是阴爻，说明要柔中守正道，柔中带刚，刚柔相济。

上九，陶渊明有一首诗说“刑天舞干戚，荷戟独彷徨”。你看刑罚从脚开始，逐渐往上伤害到耳朵了，刑罚越来越重，因此有凶了。纵观全卦唯独上九爻是凶的，说明刑罚太过了，即使是对待罪犯也要讲人道主义嘛。

这一卦讲完了，那么我们看这六条爻中的上九、初九两条阳爻，初九讲的是小惩大戒，上九讲的是用刑太过。中间四爻表示用刑逐步加重的过程，尤其是六五爻说明柔中带刚、刚柔相济的用刑之道，令人深思。《周易·系辞传》解释这一卦说：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。”刘备下遗诏告诫刘禅说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，能服于人。”佛家讲“众善奉行，诸恶莫作”，也就是说哪怕是一点小的恶也不要去做，哪怕是一点小善也不要不作。善恶都是由一点点的小善、小恶日积月累而成的，对用刑者来说也不可太过，太过会招来灾祸。法治、刑法固然是重要的，但德治更加重要。