【感悟】

“无妄”就是不妄为、不乱动。这个卦象上面是天、下面是雷，天上打雷。老人们经常说，你要是做坏事，天雷就会劈你。你们可以想象一下，天上乌云密布、电闪雷鸣，下面的万事万物能不害怕吗？能不惊恐吗？天是通过雷这种形象来展示它的威力，展示它的惩罚能力的。“无妄”相对应的词当然是“有妄”，这一卦既讲到无妄，也讲到有妄。

初九，一开始心里就不要想着我有权威，就可以去妄为了，这种想法不能产生。也就是说一开始就要改变思维模式，改变价值观念，只有这样才能真正做到无妄。

六二，不要想着为了富贵去开垦，去耕种，去收获，这样的话才有利。否则，光想着怎么富贵，然后为了富贵才去劳动，那反而得不到利。这句话是非常有哲理的，有的东西你越想得可能越得不到，越不想得却往往得到了。也就是说不要目的性太强，不要太执着，心里执著了往往就“妄为”。这个六二爻是又中又正，本身就是有利的，它没有去妄做，守的是正道，走的是中道，因此“利有攸往”，不去谋富贵却能富贵。

六三，没有妄为却无缘无故遇到灾祸，原来是被偷的缘故。本来好好的，走得也很正，却被偷走了一头牛，一头牛对一个农家来说那可是一件大事。表面上看起来这种灾祸是值得同情的，但是认真想一想，这叫“可怜之人必有可恨之处”，肯定有做得不对的地方。你看它居在下卦的最上位，既不正又不中，不按中正之道来做事，当然会有灾。虽然没有妄为，但内心是不中不正的，因此同样有灾祸。虽然无妄看起来是一种行为，但实际上一个人的行动来源于他的内心。也就是说，一个人的思维方式决定了他的行为方式，即使你行为上没有这样去做，但思维是不中不正的，也同样会招来无缘无故的灾祸。这告诉我们思维方式的重要性。

九四，这一爻不正，但它却要去守正，因为它是一条阳爻，阳爻具有这样的能力。六三爻想正正不起来，到九四爻的时候它可以去守正道，因此没有灾祸。

九五，没有去妄做却生病了，这是不好的事情，但病不用吃药就能治好。这里边有悲有喜，有凶有吉。因为九五爻是又中又正，而且居在最尊贵的位子上，还跟下边的六二爻相应，所以它虽然有些灾祸，但是最终能化解。这说明了守中道、守正道和时位的重要性。

上九，为什么这条爻是凶爻呢？因为走到头了，再往前进就很危险。

我们看看这个无妄卦，很有意思，六条爻没有一条是“妄”的，都是“无妄”，但却是有吉有凶。你们看，初九爻是无妄之往，六二爻是无妄之耕获、葘　，六三爻是无妄之灾，九四爻是无妄之贞，九五爻是无妄之疾，上九爻是无妄之行。都没有妄做，但为什么有吉有凶呢？主要原因就是时位不同，用心不同。初九爻的时位是个刚爻，因此它是吉的。六二爻、九五爻都是又中又正，也都是吉祥的。六三爻的时位不中不正，时位不好，因此有凶险。上九爻不中，而且到头了，到最高位了，高而无位，也有凶险。这就告诉我们做事情除了不要妄为之外，更重要的是审时度势，识时务者为俊杰。我们的心里还要守正道，如果“匪正”就有“眚”。按照儒家的说法，就是要符合礼仪。孔子曾说过“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，如果不守正，就会有灾祸。