丘卓在《当生命陷落时》中说道：“世界崩解了，我们处在不明状况的边缘，这时我们每个人的考验，就是能否安住在这个边陲地带，而不去具体地认定什么东西……安住在这种动摇的状态，安住在破碎的心，安住在胃痛，安住在绝望，安住在报复心之上，才是真正觉醒之路。守着那份疑虑，抓住在混乱中放松的诀窍，不要惊慌……精神旅程非关天国，也不是要到达某个美妙的地方。”

“无常”是每个人此生都必须面对的课题，但这几年将会变得更密集，所以我们必须加紧练习心灵的弹性，以适应震幅、震速较大的人生波段。本书前半部分所述五个关键词，已逐层讲了如何增加心灵弹性的方法：（1）宇宙视野：让你的焦点，不再惯性锁定在某个点上，平均施力，比较不会弹性疲乏。（2）风险共存（3）乐在极端（4）享受变动，这三项都是在锻炼心灵弹性。（5）归零重来，则是以静止放松来恢复心灵弹性──只有在最松的状态，橡皮筋的起伏才能比较大，因为一条绷紧的橡皮筋，能上下弹动的幅度会很小。

为了让心灵弹性拉大到能轻松跨越生死之界，所以在谈“无常”时，一定是直指死亡，而死亡不是只有身体的死亡，还包括财富的死亡、名声的死亡、美貌的死亡、亲友的死亡等等。

因为肉体死亡是人生最大、也是最难以承受的无常，所以大部分活着的人忌讳谈到死亡，但也因为死亡，让活着的人有机会停下来审视自己的人生、有动机去探索死后的世界，也可以说死亡是人生的进阶课程，让灵魂穿越受限的时空与身躯，到不可知的领域冒险。

据说古罗马帝国将军凯旋归国时，身后会有人喊"Memento mori"，大意是：“虽然现在自己正风光，但不要忘记自己有一天会死”。想要穿越生死之界，首先要练习的就是打破“实”与“虚”、“物”与“心”的界线，这部分各位可以通过阅读《秘密》《失落的致富经典》这两本书，练习以心念创造实相的方法。过去我在创意行业长达20年，每分每秒都在锻炼想象力与预视力，我能很轻易地把脑中的愿景或情节，在最短的时间内以文字精确执行完成；当我能自由地游走在实与虚、物与心之间，我开始对看不见的灵魂与死亡产生了很大的好奇。

真正让我亲身体验“灵魂出体”与“前世死亡”，是在一次印度闭关中心打坐冥想时的意外经验，全部过程都已经写在《梦、前世、灵魂之旅》中。但也是因为这次的经验，让“轮回转世”对我而言不再只是虚幻又科幻的名词，而是一个真实难忘的虚拟经验，于是我的灵魂变广大了，可以穿越生死之界，看到自己与某人的前世关系，看到自己其他的平行宇宙，看见自己的未来，包括自己还没写出来的书…….这对我而言如家常便饭，对许多修行人或是创意人而言也不是什么稀奇的事，我也确信每个人都可以开发(或说记起)这些能力，因为都是灵魂与生俱来的，只要是有助于自己成长的，不是去害人、侵入别人隐私、投机，这些超感官能力都是有机会被瞬间启动的。

当我看完过去25世的经历，等于自己重温25次巨大的生死无常，我知道曾死于被闷窒息、落井断颈、瘟疫病死火化、战场刀伤、后宫毒死、弹火炸死、以及树下安静的圆寂，所以我对死亡基本上是不害怕的，也正因为我连死都不怕，所以我比一般人更敢冒险，因为我真切知道灵魂不死。

20世纪最著名的战地摄影记者Robert Capa有句名言：“如果你的照片拍得不够好，那是因为你离战争不够近”。关于“无常”，有人通过做梦来体验（可以在梦里以各种身份体验生死），小说家通过笔下人物来体验（例如电影《奇幻人生》的剧情），记者通过采访灾难第一现场来体验，有人则选择当医院急诊室志愿者来体验…….我们每个人都可以选择自己的方式来直观无常、练习无常。我记得以前有个学生，在听我讲完了25世做过猴子、画家、商人、埃及祭司、武将、文官、西藏喇嘛的经验后，告诉我：“老师，我虽然没看过自己的前世，但我在游戏里当过巫师、武士、魔兽、天使，我死过21次呢！”。现在孩子以电玩体验身份多变与生死无常，网络虚拟世界Second Life 更是满足我们想修改人生剧本、重新设定新身份的渴望。我们每一次的人生，其实就是电玩的每一关：先选择父母、性别、基因、身份背景、外貌、身体，然后开始喜、怒、哀、乐，累积“体验积分”与“虚拟财物”，游戏结束后，财富与身份一切归零，但此生经验可以带到下一场、或是下一级别的游戏中，继续演练。

如果不能看到前世，也可以把过去10年曾被媒体介绍过的成功人士、成功企业，对照现况看看兴衰、转折与无常；或是通过看新闻人物专访、电影等，虚拟体验那个人的一生旅程，想象他是你的另一个版本，你会在每个重要的抉择点上怎么做选择？或是浏览身边认识的人的前半生起伏，或是去学《易经》，或是选一个气候差异极大的地方，从春天待到冬天，看树木的萧瑟与新生──拿我来说（你自己也可以体会一下），待在北京整整一年，从北大新学期开始体验绝美的秋黄、雪白的枯冬、缤纷的春彩、火焰的盛夏，于是明了春去、冬来、春再来的轮回之美，过去创意书上提到的：每晚睡前死一次，醒来再重新诞生的方法，至今我还是会运用。