如果人类有一千种能力，在一个孩子的身上就具有一千种能力的可能性。在以后的成长中，这些无限的可能性会慢慢变成为有限的可能性，但这并不意味着人类的成长将带来损失，也并不意味着每一个人必须将那一千种可能性全部保留下来。人类所有的可能性，会完整地出现在人群之中，同时人类也有无限的需求，这就正好使具有某一种能力取向的人都会被人群所需求，也就是说，每一种能力都有它们的用武之地，每一个拥有特殊能力的人都会因自己的能力而获得生存机会。这是因为各种各样的人会有各种各样的服务需求，而任何一个人，都因为能为他人服务而获得生存机会。所以，人无论有什么样的能力，都会被人类所需求，都会靠这个能力去养活自己。

在成长过程中由于环境的影响和群体爱好的导向，孩子会选择某几方面作为自己的爱好，由此发展这几方面的特长。成年后，孩子的特长也会从无限的可能性变成有限的可能性。只要大家都明白这一点，拥有各项技能的人就不会由于羡慕其他行业的技能而陷入过多自卑的伤害。

但是，每一个人要发展哪些能力，要删除哪些能力，却是由他们的气质类型和自然环境所决定的，如果人为地设计，就有可能使得人类只有某几种相类似的能力，而共同失去某几项能力，使得人类生存出现不平衡的危机。这样的情形会使人们的生活质量和生命质量下降。人们按照时髦去发展自己的能力，去培养自己的孩子，使很多人因不能去做自己所热爱的事情，不能按照擅长的能力去发展自己而感到痛苦和不幸福。

初生婴儿的能力就像拴在一根绳子上养殖的扇贝，这些扇贝都拴在一根绳子上，如果得到的营养和其他机会均衡，每个扇贝可能都长得一样大。如果给的机会和营养不均衡，可能得到营养多和机会多的那个扇贝就会长得很大，而得不到营养和机会的那个就会慢慢地不再成长，慢慢地被那些长大的扇贝所覆盖，悄悄消失。

儿童的潜能就像绑在一根绳子上的扇贝，在6岁之前，哪个能力被儿童自己使用了，并使儿童因为这个能力获得了愉悦，哪个能力就开始成长，哪个能力没有被使用，就慢慢萎缩。但想把所有的能力都保存下来，是没有必要的，也是不可能的，人类自然会保存能有利于人类生存的那部分能力。作为成人的我们，也要精细地计算我们为儿童提供的成长环境中，肯定需要具有哪些营养，才能使儿童将来生存所需要的那些能力被使用到，并且成长为儿童人格中固定的能力。

在以往的教育观念中，人们普遍认为学习是为了考试，考试成绩好就能上一个好学校，上一个好学校，就等于将来有好的生存机会。其实，如果人基本的适应能力和生存智慧没有发展好的话，即便有好的机会，人也无法留住机会，并让自己生存下去。尤其在为了考试而学习的教育中，记忆力被放在了首要的位置，一个过目不忘的人，能背下来很多本书，这并不意味着他就有生存的能力；反之一个识字不多的人，也许有很强的生存能力，有可能会成为比那些读商业博士后的人更成功的商业巨头。

又例如，我们要培养孩子关爱别人的品质，让孩子拿着书本去多次地阅读某某英雄的感人事迹，然后老师总结了中心大意，让孩子将它们背下来。结果孩子从书上学到的是一个老奶奶过马路时摔倒了，英雄将她扶起来并搀着她走过马路，这使得孩子日后经常留意生活有没有这样的故事发生，好按照书上的描述把老奶奶扶起来并搀着老奶奶走过一段不好走的路。如果这个孩子有机会做了一件跟英雄做的事迹一样的事，是否就意味着这个孩子在将来的生活中能够照顾环境，爱护集体的美好氛围，体贴关怀他人，使别人能够轻松地摆脱尴尬，让别人由于他的原因而生活得温暖愉快呢？是否这个孩子将来肯定会很爱他的爱人呢？答案是不肯定的。

小学的运动会上，能跑步的孩子获得了自信，而不善于跑步的孩子会自卑；在课堂上，能跑步但是数学不够优秀的孩子，受到自信的伤害，不善跑步而数学好的，会获得自信。最终结果，每类孩子都不会认为自己是优秀的。因为他们被唤醒了看到自己的不足。

怎样使孩子有利于生存的那一部分能力真正能够被保存下来，这需要我们成人在真正懂得孩子发展的自然规律之上才能够使孩子的潜能获得保护。在孩子6岁之前，逼着孩子学音乐，学美术，学钢琴，学围棋，学轮滑，学武术，学英语，其结果会使部分孩子害怕学习，并且永远不再想学这些内容。所以说，人类潜能的发展必须在人产生内在动机的基础上使用那种能力，那种能力才能够得到发展，否则会适得其反。

因为可以不断发展，儿童的未来有无限的可能性。而这些可能性已经蕴涵在儿童的身体之中。

这是儿童天然的特质。