我认识一位A型青年，因母亲忙于工作，从中学起早餐就由他自己准备。当意识到“必须干”时，A型人会认真地去干。这位青年人饭菜做得极为漂亮，使人感到做他的妻子一定是很舒服的。然而这种想法大错特错了。婚后这位青年从未进过厨房，当夫人因事不在时，他宁愿饿着肚子坐在那里等妻子回来做饭。类似的A型丈夫不只这位青年人。这并不是因为他们不愿做，而是因为他们总是想成为一个名副其实的“丈夫”。

在劫机事件中成为人质的山村新治郎，是位待人谦恭的政治家，在家里也是和蔼可亲的。但他漂亮的妻子说，对于他在客人面前对自己摆出的那副不可一世的态度，最为感到吃惊。这件事在主妇座谈会上一提出，立刻得到了那些丈夫是A型人的夫人的一致赞同。这样做原因并不在于A型人的虚荣，而在于他们企图做“名副其实”的丈夫的心愿。

名副其实的丈夫、名副其实的妻子、名副其实的孩子、名副其实的职员、名副其实的领导……A型人在各方面都追求名副其实。所谓名副其实，可以看作是一种模式，是完善化的基准。A型人强烈地希望自己和他人都与这一模式保持一致，以此维系一个稳定的社会团体。就事实而言，如果社会成员都无视这类模式而为所欲为，社会必将无秩序可言。对于人类社会能够如此牢固地维系在一起，A型人是当之无愧的功臣。从另一方面说，A型人的思维和行为也确实存在着拘泥于模式、被模式束缚的现象。有些A型人也希望改变自身存在的这种倾向。

顺便指出的是，对“名副其实”的重视，与所谓对“原则”的尊重密切相关。原则被看作是日本社会的特征，有时亦被看作是A型人和B型人合作的产物。