“门”就是大门口。“同人于门”就是说刚出大门口就同别人会同，这样的话就没有灾祸。《象传》：“出门同人，又谁咎也？”以反问句加强语气，又有谁会加害你呢？初九爻是同人卦开始会同的第一步，所以会同发生的特定场景是在大门口，说明初九爻一开始就有会同之心。怀着这么迫切、这么强烈的与人交往、与人会同的愿望，我们可以想象初九很快就会找到愿意和他会同的人。初九刚爻处阳位，又是以正人之道与人交往，所以“无咎”。而且随着会同、交往范围的一步步扩大，初九的境界会愈来愈高，那时断语恐怕就该往“吉”的方向靠拢，而不是像“无咎”那样平平淡淡了。

人际交往第一步，先要有强烈的交往之心，有心才有动力、才有行动，也才会投入足够时间和精力去努力经营打造自己的人际关系网（人脉），关键时刻这些经营才能起到应起的作用。须知：人脉的经营是一项细水长流的浩大工程，所谓“日久见人心”是也。急来抱佛脚不行，想要立竿见影也不行，大家要的是经过时间检验的那一颗火热滚烫的真心。

同人卦只有一根阴爻，即下卦的中爻，天火同人，上下卦颠倒一下，就成了火天大有。大有卦的初九爻也讲述了人际关系方面的问题。

初九，无交害，匪咎，艰则无咎。

象曰：大有初九，无交害也。

“无交害”表示一种意愿，就是不要加害。它有两个意思：一是不交往，不惹祸，因为初九刚开始，是要潜伏的，做事要低调；“交”意为交往。二是不要相互伤害，“交”作相互讲。这两个意思都讲得通。“匪咎”，“匪”同“非”，有“不要”的意思，用法同“受益匪浅”的“匪”。“咎”，过错，此处指代错误的事。“匪咎”就是不做错事。注意要把“匪咎”和断语“无咎”区分开来，两者虽然都表示否定，但“匪咎”重行为，“无咎”表判断两个“咎”的意思也有差别。“艰则无咎”，要牢记着艰难，时时想着艰难，意思就是要像宗圣曾子在《论语?学而篇》里宣扬的那样，“日三省吾身”，经常反思，这样你就没有灾祸。

所以，整句可以译成：不要互相伤害，不要做错事，时刻牢记着艰难，经常反思，这样就没有灾祸。大有初九爻教给我们的人际交往原则有些另类，估计是经常反思的结果：要我们从一开始就不要互相伤害，和人友好相处。潜台词大约是最好能够达到双赢，而不是双输甚或两败俱伤。