快乐的真谛

某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，问道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?”

无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”

三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。

过了片刻，甲说：“我活着是为了找到避免死亡的方法，毕竟死亡太可怕了。”

乙说：“我觉得自己现在活着，是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”

丙说：“我被迫劳动，是为了养家糊口，我上有老，下有小。”

无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”

信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!”

无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢?”

甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”

乙说：“有了爱情，才有快乐。”

丙说：“有了金钱，就能快乐。”

无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。

无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”

佛法小竹：美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外在世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍、开阔心胸，心里自然清静无忧。

不快乐是因为生活与预期不符。我们的要求不能满足，认为人生不是它“应该”有的样子，我们就会快乐不起来。所以我们会说：“要怎样怎样我就会快乐。”但人生没有那么完美的。

境由心生，快乐要靠自己决定。我们每个人都得做一个决定：我们是要每天提醒自己，时间有限，应该好好把握利用它去快乐地活着；还是虚度光阴，去假设有个美好的未来？  

生命的遗言

有一位八十五岁高龄的老人，在得知自己不久将离开人世的时候，写下了这么一段遗言：

如果我能重活这一生，我要尝试犯更多的错误。我不会那么刻意力求完美。我要多休息、随遇而安，我处事不会每次都那么精明。其实世间值得去斤斤计较的事少得可怜。我宁愿更疯癫些，也不需要那么讲究卫生。

你知道，我就是那种一天又一天、一个钟点又一个钟点，过得小心谨慎、清醒合理的人。哦，我也曾放纵过，如果一切能重来，我要享有更多那样的时刻——每一刻、每一分、每一秒。

如果一切能重来，我要在早春赤足走到户外，在深秋竟夜不眠。我要多坐几趟旋转木马，多看几次日出，跟更多的儿童玩耍，只要人生能够重来。

但是你知道，不能了。

佛法小竹：有位印度大师对急于寻求满足的弟子说：“我把秘诀教给你。你要快乐是吧，很简单，从现在开始觉得快乐就行了！”

人生有限，应该善加利用。这位老先生知道，要活得更快乐、更充实，不需要改变这个世界。世界已经够美了，需要改变的只是自己。

世界本来就不“完美”，假如我们不凡事苛求完美，快乐就简单得多了。我们只需要决定自己比较喜欢的事物朝哪个方向发展，即使不能如愿，我们还是可以快乐的。