“悲哀、叹息、流血、死去，”他重复念着，“听起来很有圣诞节的味道。”

玛丽·贝丝·白尔告诉大家，只要让她对小耶稣基督表现一些关爱，这件事就可以解决了，但是芭比·维京和欧文之间唯一的共识是：绝不允许玛丽·贝丝对小耶稣基督动手动脚，还有牛群也不准乱动。

当小耶稣基督的婴儿床布置妥善时，终于唱完《我们是东方三国王》的第四段，接着唱诗班唱出《在那马槽里》，我们厚着脸皮对着欧文崇拜又敬仰。

或许要重新考虑“婴儿身上的包布”。欧文反对他的下巴也被包在布里；他希望双手可以自由活动--可能的话，以便他驱走晃来晃去挨近他的母牛或驴子。所以他的身体全被包住，直包到他的腋下，然后用更多的布在他胸口交叉包扎着，连肩膀和脖子也一并包起来--芭比·维京特别交代要包住欧文的脖子，因为她说欧文的喉结看起来“蛮像个大人”。的确，它很突出，尤其当欧文躺下来的时候；但是现在，欧文的眼睛看起来也“蛮像个大人”，眼珠子凸起，活像见了鬼似的。他脸上的五官轮廓小却鲜明，一点也不像小婴儿--在那道“光柱”照射之下更不像，因为灯光太强了。他的眼睛下方有黑眼圈，鼻子太尖不像小婴儿，颧骨太高了。我们为什么不干脆把他包在毯子里，我实在不懂。婴儿包布说穿了只是一层又一层的纱布绷带，所以欧文像是被严重灼伤的伤患，一场大火将他的身体烧缩成异常的尺寸，仅剩下脸和手臂没被烧焦--而那道“光柱”，还有我们大家全围绕着他膜拜，那情景好像欧文准备在开刀房里进行某种的解剖仪式，而我们就是他的医生和护士。

唱完《在那马槽里》，维京牧师再次念出路加福音：“天使离开他们，升天去了。牧羊人彼此说：‘我们往伯利恒去，看看发生的事，就是主所指示我们的。’他们急忙去了，寻见了玛利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。既然看见，就把天使谈论这孩子的话传开了；凡听见的，就诧异牧羊人对他们所说的话。玛利亚却把这一切事情放在心里沉思。”

维京牧师念着经文时，国王们对着小耶稣基督鞠躬，并献上一般的礼物--华丽的盒子和钱币，还有闪亮的小装饰品，从观众席远远望去实在难以分辨那些是什么，不过看来都很气派。几位牧羊人献上朴实而粗糙的礼物，其中一个牧羊人给了小耶稣基督一个鸟巢。

“我要这个鸟巢做什么？”欧文问。

“这是代表好运。”维京牧师说。

“圣经里有这么说吗？”欧文又问。

观众席里有人说那鸟巢看起来像是枯死的草皮；又有人说像“粪便”。

“安静，安静。”维京牧师说。

“它看起来像什么并不重要！”芭比·维京扯高嗓门说，“礼物只是一种象征。”

玛丽·贝丝预见了一个大问题。因为路加福音最后提到：“玛利亚把这一切事情放在心里沉思”--当然，玛利亚放在心里而且沉思的这些事，比起那些微不足道的礼物重要许多--难道她不应该有所表现让观众知道，她纤弱的心为了承担这么伟大的事情和沉思，会有多么紧张吗？

“什么？”芭比·维京一头雾水地问。

“她是说，她应该要表现出在沉思的样子，不是吗？”欧文说。玛丽·贝丝非常高兴欧文替她说明她的问题，好像恨不得抱抱或亲亲欧文，这时芭比·维京却很快地走到他们中间，丢下那道“光柱”不管；诡异的是，光柱竟像有自我意志般照着我们这群人--似乎想固定照在圣母玛利亚身上。

当我们思索着玛丽·贝丝·白尔该怎么做，以展现她的心如何苦苦沉思，全场也一片安静，以示尊重。其实，我们大部分的人都很清楚，玛丽·贝丝只要能以肢体语言表达她对小耶稣基督的挚爱，她就心满意足了。

“我可以亲他，”玛丽·贝丝轻柔地说，“我可以弯下腰亲他--我是说亲他的额头。”

“嗯，好啊，玛丽·贝丝，你可以试试看。”维京牧师审慎地说。

“我们看看效果如何。”芭比·维京怀疑地说。

“不，”欧文连忙反对，“不可以亲我。”