第二章 老林雾魇

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没过多久，调查组的人就到了，开始一个一个把人叫去隔离问话。由于丁史是第一个“追捕”到张武的，理所当然成了重点盘问对象，每天三次问话，轮番盘问，问得他头都涨了。

幸好他早早地把那个笔记本和铁盒都藏妥当了，所以也没有什么后顾之忧。凭借着小时候经常挨打所锻炼出来的坚硬神经和刚强意志，他自始至终也没有露出什么破绽。又过了一段日子，调查组见确实没有什么能问出来的了，这才停止了对所有人的审查。

而与此同时，跟随调查组一块儿到来的文物技术鉴定组却取得了进展：首先，他们初步判定，石包表面那组古怪的字符，是一种几乎已经失传的萨满秘文，至于那秘文说了什么，他们暂且无法识别，只好先把它拓印下来，带回去找这方面的学者帮忙识别。其次，由于他们没有在石包上找到其他的机关暗匣，只好找了几个身材精瘦的人员，带上高倍相机和狼牙手电，用绳索将他们沿石包顶上那个已打开的洞放下去，给石包里的东西拍照。这么一连折腾了好几天，终于带出了一组完整的照片。

从照片上看，石包里并没有任何有价值的文物，只在中心部位摆了一张石床，石床上躺着一具骷髅，骨骼奇宽，身形高大，穿着上好皮子和驼毛编织而成的衣服，上面点缀着很多金片和玉片。骷髅的手里拿着做法事的法器，腰上系着铃铛，头上戴着一顶七角的帽子，从着装上分析，这个骷髅生前应该是一位身份地位极高的萨满巫师。巫师的双手交叠在腹部，左手的食指折断，断口是新的，这意味着：巫师死后一直搂着一个东西，但有人在取走那件东西的时候碰断了他的指骨。

综合照片和石包外的秘文，专家们认为这个石包很有可能是当时萨满巫师举行某种神秘仪式的重要媒介，他们通过咒语将那个神秘的东西封存在了石包里。那个东西必定是凶险万分，所以巫师才不惜舍掉性命，将自己也埋入石包，想利用萨满巫师自身“沟通三界”的特殊身份与法力镇住它。

丁史心里当然清楚，专家们所说的被封存于石包内的东西，就是张武临死前交给他保管的铁盒，更准确一点儿来说，是铁盒里的那块玉。

一想起那块玉石浑身像鬼火一样几乎要燃烧起来的光芒，他心里就感到一阵阵不舒服。以前他曾听人说过，玉这个东西很邪门，受你控制便会让你飞黄腾达，不受你控制便会让你家破人亡，落得个凄风苦雨。可惜张武已经死了，没有人能告诉他有关那块玉的秘密，他只有按照张武临死前的嘱托，等待那群“头上长有猫耳”的人出现。

除了玉的问题，他们还从照片上发现一个线索：在那个萨满巫师的头骨上，有一排大小相等的圆洞，排列并没有什么规则，边缘也粗糙凌乱，像是被什么东西一点一点凿进去的。对此现象，专家们持两种意见：一种意见认为这个萨满生前肯定因为某类事件而遭致了酷刑，如果这个说法成立的话，那么他被埋在石包里就不是为了“镇守那个东西”，而是为了给那个东西陪葬；另外一种意见则认为骷髅头骨上的那些圆洞是一种古老的开颅手术，因为蒙古族是一个马背上的民族，而蒙古马体型硕大、性格刚烈，常常会把人从马上摔下来，这样就会造成人的头部出现大量瘀血，如果不及时将瘀血排出，人就有生命危险，于是古老的巫医就尝试着在人的头顶钻孔，以排出瘀血。

丁史却始终觉得骷髅头骨上的那一排圆洞，看起来更像是一种图形。这种图形好像在他的记忆深处出现过，也许曾经与他有过一面之缘，只是他此刻实在想不起来了而已。

调查组的工作终于结束了，他们留下几个年轻人做善后工作，继续等待技术增援，其余人则浩浩荡荡地撤离了。而就在调查组离开的那天，丁史发现了一件要命的事：那个红皮笔记本和那只铁盒子都不见了！

他知道，是古教授拿走的。因为古教授跟张武一样，头天晚上出去方便，然后就再也没有回来。在那一刹那，他浑身的汗毛都立了起来，猛然间有如醍醐灌顶，连日来堵塞在他心中的诸多疑问似乎都找到了突破口——古教授！

是啊，那两个死去的队员，分别是被两把标本铲杀死的，一把是张武的，一把是古教授的，可是矛头却通通指向张武，而古教授却理所当然地置身事外，这本来就不应该！虽然他没有来得及向张武询问那两个队员的死，但是一个临死前还逼迫他用良心和信仰发誓的人，实在跟凶残的杀人犯划不上等号。

他还记得，找到张武的时候，张武浑身上下都是血，那些伤口明显是搏斗造成的。那么张武在跟谁搏斗呢？只能是古教授。从体型上看，瘦弱的张武不太可能一下子解决掉两个块头比他还大的男队员，那么，那两个人很有可能是古教授杀的。据说古教授年轻的时候经历复杂，走南闯北去过很多地方，为了防身肯定会学点功夫的，在短时间内解决掉个把人，对他来讲就不是件难事了。

也就是说，打开石包拿走铁盒的人，其实是古教授，而张武只不过是在这个时候正巧发现了他，所以才会引火烧身。在搏斗中，张武复伤逃走，并侥幸带走了那个铁盒子。